本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。
《同李郎中净律院梡子树》是唐代包何创作的诗词。这首诗描写了一棵松柏树,以及它的特点和寓意。
诗中提到的“梡子树”实际上是对松柏树的别称。诗人认为松柏树的外观不易辨认,表面看上去与其他树木没有太大的区别。然而,诗人指出,松柏树具有特殊的品质。它们像沙门一样,表示出了一种生命力和强大的生命力。
诗中还描述了松柏树的叶子。诗人说,它们的叶子形状独特,就像经书中的文字一样。这暗示着诗人对松柏树的崇拜和赞美。松柏树象征着顽强的生命力和高尚的品质。
诗中还提到了松柏树的滤水功能和燃灯效果。松柏树的根系可以过滤水质,使水变得更加纯净。而且,诗人还指出,松柏树的木材可以作为燃料,它们燃烧时会散发出温暖的光芒。这些都显示了松柏树的实用价值。
最后,诗人强调了松柏树的修身养性的寓意。诗人说,松柏树高高挺立,没有其他的意图,只是鼓励人们修身养性。这暗示着诗人认为松柏树是一个德行高尚的榜样,通过模仿它们的品质,可以提高自己的道德修养。
总而言之,这首诗描绘了一棵松柏树,以及它的神秘与高尚。诗人通过赞美松柏树的特点和寓意,表达了对修身养性的鼓励和推崇。
[唐](约公元七五六年前后在世)字幼嗣,润州延陵人,包融之子。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名,时称“二包”。天宝七年,(公元七四八年)登进士。会师事孟浩然,授格法。与李嘉佑相友善。大历中,仕至起居舍人。河著有诗集一卷,《文献通考》行于世。
海子桥大风即事一首,明代,童冀,
海子桥西风大作,扑面惊砂似飞雹。蹇驴局促驱不前,仆夫睢盱行屡却。
傍人指点笑相语,谁遣先生此行乐。韩公半醉纱帽偏,童子竦立高吟肩。
惟有王郎跛能履,拄杖落手心茫然。君平杖头无酒钱,羊市街西寻郑虔。
从此避风如避箭,闭门经月不相见。剥啄移时始启关,旋吸清泉沃尘面。
墙头浊醪如井泉,沈醉不虞归路远。城南招提老赞公,三日不见心忡忡。
回鞭便欲造虚白,惊见斜阳天际红。归来独坐增永慨,三复平生康节戒。
青灯永夜长自怜,白首相随惟影在。故山万里孤云飞,一身憔悴谁复知。
从今风雨閒柴扉,养取病鹤江南归。
次韵查俭堂主事移居,清代,伊福讷,
墙角几叠倪迂山,高檐冷滴松梢烟。市南屋宇苦喧隘,此间气象何萧然。
左桐右竹蹊径别,顿令杖履疑林泉。平台三面敞虚碧,隔城翠霁浮晴川。
飘风偶送市声远,飞尘不到苔阶前。主人习静悦幽赏,聿来正值初寒天。
瘦藤倚石霜色老,文纱卷日晨光妍。位置家具各得所,依稀风趣思南田。
初白移居富吟咏,佳话传自康熙年。琳琅继和复今日,玉峰交映增便娟。
三径已迟求仲至,一榻应待徐生眠。层轩看月树入画,石栏点笔人如仙。
何必山亭与涧户,自无俗状能攀缘。第五桥边夕阳路,临风载诵《停云篇》。
绍熙庚戍十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九,宋代,黄榦,
行行益以远,惬此心期幽。
一径险复夷,千林密相樛。
回首天际山,矗面悬飞流。
银潢倚石壁,玉龙下山湫。
光摇日璀璨,势激水飕飕。
可望不可亲,神往形独留。
眷言桃枝山,久矣卜筑谋。
岂无一日閒,努力穷冥搜。
满庭芳(酬徐守),宋代,洪适,
风搅花间,雨慳柳下,人人懒拂愁眉。年荒省事,投辖井中稀。架上舞衣尘积,弦索断、筝雁差池。南柯梦,转头陈迹,饥鼠穴空彝。
新年,官事少,秋蛇春蚓,重叠乌丝。更出奇花判,百病都治。报道行厨办也,乌鹊喜、龟鹤前知。更书近,鹓行浸远,长对去思碑。
秋日告病斋居奉怀黄子厚刘平父及山间诸兄友,宋代,朱熹,
出山今几时,忽忽岁再秋。江湖岂不永,我兴终悠悠。
况复逢旱魃,农亩无馀收。赤子亦何辜,黄屋劳深忧。
而我忝朝寄,政荒积
谢徐志父帐干惠诗编,宋代,陆游,
平生闻若人,笔墨极奇哨,相望二千里,安得接谈笑。
一朝获其诗,惊喜踰素料,夜窗取吟讽,寒灯耿相照。
舂容清庙歌,缥缈苏门啸,蹴天浙江涛,照野楚山烧。
每篇十过读,玩味头屡掉;正如啜名酒,虽爱不忍釂。
看君亦华发,气压万年少。
予昔从茶山,辱赏三语妙;文章老不进,憔悴今可吊。
谁知牛车铎,黄钟乃同调。
愿君时来过,勿恤俗子诮。
野人致枸杞青蒿,宋代,刘敞,
味薄时共笑,野人犹相高。春田有馀暇,馈我杞与蒿。
酌酒谢其意,采之亦诚劳。城中多好事,过半称贤豪。
杯肴具五鼎,珠玉轻一毫。将之献门下,皆有千金褒。
何故背此计,而反从吾曹。淡泊徒自乐,膏芗未能叨。
信知老农美,颇欲耕东皋。因閒有馀力,从尔观芟薅。
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