安石声名,买臣富贵,我不敢知。谩扬州泛泛,浮湛随水,阊门轨轨,开阖从时。满目浮荣何与我,只赢得一场闲是非。诚知此,问不归何待,不饮胡为。
岩松润篁易老,应只能、采菽烹葵。看风沙漠漠,未清紫逻,烟去冉冉,时露晴晖。谁唤当年刘越石,为携取胡笳乘月吹。吾无用,但寤言独宿,奋不能飞。
《洞庭春色(再用初八日韵谢通判运管以下)》是魏了翁创作的一首宋代诗词。
这首诗描绘了诗人对于虚名和权势的淡漠态度,以及他对自然和朴素生活的追求。诗中首先提到安石和买臣,他们的声名和富贵对诗人来说并不重要,他不愿意参与虚伪的夸夸其谈和是非之争。诗人通过洞庭湖的春天景色,表达了生活的变幻无常,以及浮华和虚荣对于内心的渺小。他认为真正的价值在于追求简单而纯粹的乐趣,寻找自然的美与宁静。
诗中还通过描写风沙、紫色的逻辑和阳光明媚的景象,表达了诗人对于时光流转和生命的感悟。最后,诗人提到了刘越石,他是一个传说中的人物,以吹奏胡笳乘月为乐,象征着自由和追求梦想的精神。诗人自觉无所作为,但他仍然保持着清醒和奋斗的态度,尽管无法实现飞翔的愿望。
整首诗以淡泊的态度和对自然的赞美,表达了诗人对虚名和权势的淡漠态度,以及追求简单与宁静的生活理念。通过对自然景色的描绘和对传说人物的引用,诗人表达了对人生和人性的思考,以及对自由和理想的向往。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
花心动(双调),宋代,周邦彦,
帘卷青楼,东风暖,杨花乱飘晴昼。兰袂褪香,罗帐褰红,绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖,偎人恁、娇波频溜。象床稳,鸳衾谩展,浪翻红绉。
一夜情浓似酒。香汗渍鲛绡,几番微透。鸾困凤慵,娅姹双眉,画也画应难就。问伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。
谷林堂诗,宋代,苏轼,
深谷下窈窕,高林合扶疏。
美哉新堂成,及此秋风初。
我来适过雨,物至如娱予。
稚竹真可人,霜节已专车。
老槐苦无赖,风花吹填渠。
山鸦争呼号,溪蝉独清虚。
寄怀劳生外,得句幽梦馀。
古今正自同,岁月何必书。
蝶恋花 七夕寄瑶,时在立秋后二日,次小晏韵,近现代,刘雄,
谁使祝融成勒驾。消受新凉,团扇初捐夜。省识春容惟对画,离心却向青林挂。
无月无星穹昊下。牛女相逢,未必非虚话。我辈情钟应可借,神仙犹有情难罢。
离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易,宋代,王令,
昔来何悠悠,今去亦泛泛。
岂自果进退,姑且便饮啖。
三代今去辽,士食久已滥。
徒死不为义,可无苟石担。
平生堕百为,且就投铅椠。
束身入世程,开口就人叹。
怒喜有失得,眉睫烦窥瞰。
野鸟或在笼,山猿有终槛。
能安此为命,虽失亦何憾。
予尝勇自明,磨古得前监。
抱关贤所容,较猎圣或暂。
庶未负初学,尚为神所监。
予行人之嗟,我笑不为颔。
子独辱所厚,以诗系归缆。
命和始自书,狂言庶非儳。
代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二,元代,虞集,
栈道年年葺旧摧,已将平易履崔嵬。经行关辅图中见,梦恋乡山马上来。
诸葛精神明似日,相如情思冷于灰。重思亲舍犹南国,愿托江波去却回。
南征二首 其二,宋代,刘攽,
扬越旧秦兵,苗颁尚禹征。初惊一使任,那用万人行。
友户凝昏祲,沧波触骇鲸。越裳无信息,铜柱定将倾。
服岭东南尉,戈船万里程。江通夜郎道,秋入伏波营。
插羽频封檄,驰轺屡请缨。介鳞悲物色,猿鹤怅民生。
几日封京观,归时捲旆旌。休闻七科戍,无用五阳兵。
海国犀牛远,南琛紫贝轻。平生一长剑,岁暮望欃枪。
毕叔文借示郭峡州诗二轴志其所见,宋代,赵蕃,
真行黄家元佑脚,隐帙奥篇穷秘阁。
计其胸中所余地,数百犹能君辈著。
中朝文物政须此,刺史郎官谩今昨。
脑脂遮眼失乘黄,安得金篦令刮膜。
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