孙季蕃故居

作者:周弼(宋代)

笑语失诙谐,人谁不怆怀。

梦残秋雨寺,魂散夕阳街。

缺灶粘煎药,乾炉积燎柴。

风流何必葬,便拥菊花埋。

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诗文简析

《孙季蕃故居》是一首宋代诗词,作者周弼通过描绘孙季蕃故居的景象,表达了对时光流转和人事易逝的感慨。

诗文赏析

笑语失诙谐,

人谁不怆怀。

梦残秋雨寺,

魂散夕阳街。

这首诗词以孙季蕃故居为背景,描绘了故居的凄凉景象。诗人表达了时光流转、人事易逝的主题,引发人们的思考和感慨。

诗中的第一句“笑语失诙谐”,表明了故居中曾经欢声笑语的消失,暗示着时光的流转和人事的变迁。人们常常会因为时光的推移而失去曾经的欢乐和无忧无虑。

第二句“人谁不怆怀”,表达了人们对过去时光的怀念和对逝去的事物的伤感。时光的流逝使人们深感岁月无情,对于逝去的美好,人们往往充满怀念之情。

接下来的两句“梦残秋雨寺,魂散夕阳街”,通过描绘梦境和夕阳的景象,进一步强化了凄凉的氛围。梦境残缺、秋雨萧瑟的寺庙和夕阳下魂魄散落的街道,都象征着逝去的岁月和人事的离散。

最后两句“缺灶粘煎药,乾炉积燎柴。风流何必葬,便拥菊花埋”,通过描写故居中的缺憾和寂寞,表达了诗人对生命和境遇的思考。缺少灶火,粘煎药物;干燥的炉灶上积存着燎柴。这些景象象征着生活的贫困和孤寂,呼应了诗词的主题。最后一句“风流何必葬,便拥菊花埋”,意味着不必追求名利和虚荣,而是应该珍惜眼前的事物,抱着菊花安然度过人生。

总的来说,这首诗词以凄凉的故居景象为背景,通过描绘时光流转和人事易逝的景象,表达了对逝去时光的怀念和对生命的思考。诗人通过这些形象的描绘,唤起读者对于岁月流转和人生意义的深思。

周弼

周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。

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35

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和,唐代,李洞,

东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。

鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。

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10

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野园献果呈员外,唐代,杨巨源,

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16

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88

杂曲歌辞。杨柳枝

作者:和凝(唐代)

杂曲歌辞。杨柳枝,唐代,和凝,

软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
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瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。
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不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。

77

长沙遇雪赠何待制二首

长沙遇雪赠何待制二首,宋代,张舜民,

由来地气本无天,致感中和报有年。

拂槛穿帘初学舞,萦风带雨不成团。

清光并入书仙府,寒色偏留逐客船。

老杜题诗曾有乞,漂零今昔路人怜。

35

泰定甲子上京有感次韵马伯庸待制

作者:虞集(元代)

泰定甲子上京有感次韵马伯庸待制,元代,虞集,

翰音迎日毂,仪羽集云路。寂寞就书阁,老大长郎署。

为山望成岑,织锦待盈度。我行起视夜,星汉非故处。

79

赠别二首

赠别二首,宋代,赵友直,

千里论交情累累,尊酒话别临溪水。

江南为有一枝春,愿寄故人好相慰。

91

读党锢传

作者:王遂(宋代)

读党锢传,宋代,王遂,

须知明哲异全身,错认中庸误杀人。

若使不为群小恶,定应须有善人嗔。

平生岂为干名字,此念犹当质鬼神。

刘氏兴亡虽不补,却扶天地立君臣。

46

四月十八日送连帅毋丘厚卿三圣院即事

作者:李壁(宋代)

四月十八日送连帅毋丘厚卿三圣院即事,宋代,李壁,

送客来山寺,客去独凭栏。新篁已解箨,莹眼青琅玕。

玉台居上头,连峰郁巑岏。清泉动古甃,凉飔发轻纨。

黄云刮欲空,子规鸣声酸。秋种亦已布,豆菽行漫漫。

诚知藩寄忝,但愿农亩安。归路转沙碛,广川浩澄澜。

物色固自好,我忧何当宽。

54

南山

作者:韩淲(宋代)

南山,宋代,韩淲,

霏霏南山来,此意足怡悦。昏旦气候间,棂疏互明灭。

56

次韵昌甫九峰留诗 其三

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫九峰留诗 其三,宋代,韩淲,

每恨居山浅,扶舆过九峰。溪清通乱石,路暗失长松。

须鬓时时换,身心事事慵。雨寒樵牧断,朝暮听鸣钟。

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古文诗经

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