赞三宝

迷悟本同光,信时无隐藏。

幻空如梦体,三昧觉华王。

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诗文译文

迷悟本同光,

信时无隐藏。

幻空如梦体,

三昧觉华王。

诗文简析

这首诗词表达了对佛法中的三宝(佛、法、僧)的赞美和理解。诗人通过诗词传达了自己对于迷悟和觉悟的认识,强调了信仰的重要性以及真理的普遍性。

诗文赏析

首句\"迷悟本同光\",意味着无论是在迷惑中还是在觉悟中,本质都是一样的,都是源自于光明的本性。这句诗强调了人们在迷茫时应该寻找内心的光明和智慧。

第二句\"信时无隐藏\",表达了对于信仰和实践的重要性。只有真正相信佛法,才能摆脱迷惑,没有任何隐瞒和伪装。

第三句\"幻空如梦体\",通过\"幻空\"的描绘,强调了世间的幻象和虚妄。人们的身体和世间的一切都像是梦境一样虚幻无常,不应该过于执着于表面的现象。

最后一句\"三昧觉华王\",指的是通过三昧(一种深入禅定的境界)所体悟到的智慧和觉悟。\"觉华王\"象征着觉悟的皇者,意味着通过修行和领悟佛法,可以达到一种无上的智慧和觉醒状态。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对佛法的赞美和对人生的思考。它提醒人们在世间的迷惑和幻象中,寻找内心的光明和真理,并通过信仰和修行来实现觉悟和智慧的境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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高吟行赠别杨惟仁,明代,黄佐,

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4

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宿华严寺有感,明代,谢铎,

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将归省留别张孟贤吕从殷,明代,石宝,

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86

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闲居七首 其五,宋代,陆游,

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13

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作者:陆游(宋代)

延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,

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周节推移曹州,宋代,刘攽,

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84

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夏夜暴雨,宋代,刘敞,

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游报国院用壁间韵示同游二首 其一,宋代,朱松,

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62

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题朝散郎刘公庙,宋代,王遂,

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寿史相,宋代,陈郁,

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北游诗二十一首 其十五 北河访客,明代,张元凯,

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81

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送洪太守上任淮安,明代,郑真,

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9

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再呈通判承议 其一,宋代,彭汝砺,

山边置酒水边行,鱼鸟于人各有情。终世果能著几屐,此时聊可濯吾缨。

启期拍手誇三乐,渔父张颐笑独清。四海一舟归未得,低徊长恐负平生。

85

闻角

闻角,宋代,晁说之,

边城百感漫兴嗟,客底令人警岁华。多谢何郎有新句,谁闻夜夜小梅花。

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