玩丹砂赠马姑姑

作者:马钰(元代)

玉女瑶仙佩玉瓢。

芰荷香里弄风飙。

西江月内采芝苗。

九转功成长寿乐,三田宝结恣逍遥。

迎仙客去上清霄。

442

诗文赏析

《玩丹砂赠马姑姑》是元代作家马钰的作品。这首诗词描绘了一幅玉女仙子佩戴着玉瓢,在芰荷香气中追逐风飘舞的景象。她在西江的月光下采摘芝苗,通过九次转世修行获得长寿和快乐,享受自由无拘束的恣意生活。最后,她迎接仙人客人,一同登上上清霄,进入仙境。

这首诗词融入了浓郁的仙境色彩,以绚丽的意象和流畅的语言展现了一幅神秘而美丽的仙境画面。其中,玉女瑶仙佩玉瓢象征着她的身份和地位,展示了她的美丽和高贵。芰荷的香气和风飙的吹拂,增添了诗词的生动感和动态感。诗中的芝苗象征着她通过修行得到的仙草,而九转功成则表明她经历了九次转世修行,最终功成圆满,获得了长寿和快乐的奖赏。三田宝结恣逍遥则传递出她在修行中所获得的财富和自由。最后,迎仙客去上清霄象征着她与仙人一同离开尘世,进入仙境。

整体而言,这首诗词通过丰富的意象和美丽的描写,表达了马姑姑作为玉女仙子的高贵身份,以及她在修行中所获得的长寿、快乐和自由。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中传递出的仙境的神秘和美丽,也可以从中体味到作者对仙境生活的向往和追求。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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次韵孔文仲推官见赠,宋代,苏轼,

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谓君朝发燕,秣楚日未攲。

云何中道止,连蹇驴骡随。

金鞍冒翠锦,玉勒垂青丝。

旁观信美矣,自揣良厌之。

均为人所劳,何必陋盐辎。

君看立仗马,不敢鸣且窥。

调习困鞭箠,仅存骨与皮。

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空斋卧积雨,病骨烦撑支。

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门前自无客,敢作扬雄麾。

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前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃,宋代,陆游,

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塞上行,唐代,曹松,

上将拥黄须,安西逐指呼。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
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送欧阳衮归闽中,唐代,项斯,

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海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。

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成父有诗怀斯远次韵

作者:赵蕃(宋代)

成父有诗怀斯远次韵,宋代,赵蕃,

港汊自相见,去来元一风。

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白社明朝是,南山几驿中。

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养源斋

作者:赵蕃(宋代)

养源斋,宋代,赵蕃,

红源初滥觞,其天千万里。

婆娑数亩阴,岁月拱把尔。

士之于为学,岂得独异彼。

岿然九层台,亦自抔土累。

平生养源斋,曾诗与王记。

二公死何年,夫子盖老矣。

向来之滔滔,今乃见涯涘。

木殖岁云秋,实落材则美。

957

秋残

秋残,宋代,俞德邻,

乐天老矣放樊蛮,鸥羡忘机鹤羡閒。缓步当车休下泽,浇愁得酒即中山。

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742

齐天乐 寿王伯起

齐天乐 寿王伯起,元代,张伯淳,

庭柯一叶炎曦淡,秋光宦情相似。驷马争驰,千帆竞送,不羡纷纷时辈。

随缘赋禄,庆官府清明,纪纲兴起。暇日吟鞍,湖山公案更兼理。

将军犹自未老,旧时供奉曲,还有风致。拄笏西山,蟠螭北海,却是君家盛事。

佳辰雅聚,且满引霞觞,坐看芝砌。富贵长年,四时谈笑里。

529

有竹堂

作者:韩淲(宋代)

有竹堂,宋代,韩淲,

坡翁一转语,不但为竹设。俗子尘污人,夏簟落苍雪。

402

岑公洞

作者:冯山(宋代)

岑公洞,宋代,冯山,

武龙南浦南,秀拔异众山。下有岩洞幽,嵌虚隐玄关。

岑公江陵来,一寓不复还。养神脱尘滓,百岁如童颜。

至今遗像存,寂寞空幢幡。老柏壮人气,清泉绕回环。

暂为物外游,偷向壶中閒。叟其静者欤,深藏厌喧烦。

或将避扰攘,甘此石穴艰。不虞身后闻,夐若高难攀。

万事皆偶尔,多在功名间。

811
古文诗经

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