红莲含蕊,露珠凝碧,飞落华池滴滴。运归金鼎唤丁公,炼得似、一枚朱橘。
三花喷火,五云拥月,上有金胎神室。洞房云雨正春风,十个月、胎仙了毕。
红莲中藏着花蕊,露珠凝结在花上,像飞落到华池的滴水。被金鼎召唤而归来,变质如一颗红橘子。三朵花中喷出火焰,五朵云包抱着明月。在上方是金胎神室。洞房中云雨交融,十月之后仙人诞生。
《鹊桥仙(赠蛰子沙道昭)》是一首宋代的诗词,作者是陈楠。这首诗词描绘了仙境中的美妙景象,并赠予蛰子沙道昭。
红莲中藏着花蕊,露珠凝结在花上,像飞落到华池的滴水。被金鼎召唤而归来,变质如一颗红橘子。三朵花中喷出火焰,五朵云包抱着明月。在上方是金胎神室。洞房中云雨交融,十月之后仙人诞生。
这首诗词的是表达了一个美丽神奇的仙境景象。诗中描绘了红莲花中蕴藏的美丽花蕊,以及碧露凝结在花上的景象。金鼎呼唤着它回归,它变成了一颗红橘子。接下来,诗人描绘了三朵花中喷出的火焰和五朵云包抱的明月。最后,诗人描述了洞房中的云雨交融,象征着新生命的诞生。
这首诗词通过独特的形象描写和动人的词语,展现了一个令人神往的仙境景象。诗人用细腻的表达,描摹了红莲花和露珠的美丽,令人仿佛置身其中。通过描绘金胎神室和洞房云雨,诗人展示了一个神秘而又神奇的仙境世界。同时,诗词也寄托了对新生命的美好祝愿和期待。整首诗词给人一种清新、梦幻的感觉,给读者带来一种心灵的愉悦和遐想。
陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
潜夫约中途遣诗相送至江山无耗寄诗督之,宋代,高翥,
望诗十步九回头,目断江山望未休。
所幸临行曾举似,仅能记忆可遮羞。
碧云漏日村村雨,红树吟风叶叶秋。
不见夜光生歇处,客身却恨欠迟留。
同陈严倪三君饭听,宋代,赵蕃,
听琴访黄冠,置酒烦好事。邀我过其庐,二子相与至。
开囊出书画,黄李可人意。蕙梅妙疑神,旧识子扬子。
水仙初破颜,缟袂亦启齿。婆娑哦其间,二子俱徙倚。
杯行略数计,共约到罍耻。忽闻鼓连村,络绎催我起。
有愧孟浩然,业饮故恤是。
尹谏议秋怀昌甫以其韵赋之因亦和焉 其三,宋代,韩淲,
争名争利路应填,幽步须容我折旋。一种空门心了义,八般奇语坐忘篇。
秋来野菊开金饼,春去閒花落翠钿。扫尽喧卑稀客到,只闻猿鹤地尤偏。
某蒙学士兄相要陪赏芍药花多白者月色相射光彩映发殆玉盘盂之苗裔耶维心有诗辄次其韵,宋代,沈与求,
怅望扬州千朵盛,数枝聊足慰淹留。相逢月下陪真赏,一醉花前得胜游。
凿落细斟金晕侧,盘盂斜飐玉光浮。春衫并色浑无赖,映带霜毛笑隐侯。
求志园,明代,李攀龙,
吴门有奇士,二弟偕好修。鞍马照红颜,往来长者游。
带剑何良绮,垂缨亦绸缪。岂不揽豪贤,我志非所求。
驾言旋北郭,灌园依一丘。白云荡虚壑,馀映翻寒流。
置酒临高台,邈焉怀其俦。鸿鹄既云举,千里常悠悠。
清风动帷幕,皎月光沉浮。读书见古人,鸣琴调逾幽。
无取广川观,昔在汉阴叟。天子御飞轩,龙蠖时乃瘳。
回首望中原,壮心未可收。
武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之,明代,吴兆,
峥嵘入陷石,石径转逾窄。
划然洞门开,斜光一道白。
龙湫流暗穴,鸟篆绣苔额。
穷源有古村,二三避世客。
避世非避秦,栖心炼精魄。
春田自耕刈,衣食无需索。
风动棕花落,雨过药苗摘。
莺啼林木秀,犬吠暮空碧。
居然众山中,遂与众山隔。
坐久恐迷误,归路志前石。
白云洞口深,似杜重来迹。
送何侍御谪楚藩司从事因怀范原易李克苍原易旧守洪都克苍先以比部谪楚 其二,明代,唐伯元,
何李谁传二妙并,不应秀句有邹生。三湘愁鬓时相对,参伍双悬江汉名。
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