但能了净。
万法因缘何足问。
日月无为。
十二时中更勿疑。
常须自在。
识取从来无*碍。
佛佛心心。
佛若休心也是尘。
但能了净。
万法因缘何足问。
日月无为。
十二时中更勿疑。
常须自在。
识取从来无*碍。
佛佛心心。
佛若休心也是尘。
这首诗词探讨了禅宗思想,表达了对人生和心境的理解。诗中通过一系列的对比和反问,表达了一种超越世俗的境界,追求内心的宁静和解脱。诗人认为人们应当摒弃纷扰的思绪,超越因果的束缚,追求无为而无不为的境界。他强调在十二时辰中不要心生疑虑,常常保持自在的心态。诗中还提到了佛法的修行,指出佛法的实质在于内心的觉悟,只有心静如佛,才能超越尘世的纷扰。
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的核心思想,富有哲理性和禅味。诗人运用对比、反问和排比等修辞手法,使诗词更具表现力和感染力。通过对世俗纷扰和内心宁静的对比,诗人呼唤人们要超越世俗的束缚,追求内心的净化与解脱。诗词中的\"万法因缘何足问\"表明了诗人对因果律的质疑,主张追求一种超越因果的境界。最后几句诗中提到的佛法修行,强调了内心的觉悟和自我解脱的重要性。
总体而言,这首诗词深入浅出地表达了禅宗思想,以简明的语言传递了深刻的人生哲理。它通过对人生境界的思考和内心解脱的追求,引导人们超越世俗的纷扰,体验心灵的宁静与自在。
闲思次杜甫《秋兴》韵八章 其三,近现代,伯昏子,
空酹胭泥瘗冷晖,杜鹃红罢尽凋微。豢熊同穴岂因爱,弄雀于邻渐学飞。
敢截白头轻剑疾,忍惊绿鸭铁犁违。河山半壁真灵囿,翯翯登台鸟自肥。
【南吕】阅金经,元代,乔吉,
闺情
玉减梅花瘦,翠颦妆镜羞,雨念云思何日休?休,休登江上楼。红弯袖,泪痕都是愁。
讶金红鸾纸,染香丹凤词,情系人心秋藉丝。思,掷梭双泪时。回文字,织成肠断诗。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十四,近现代,刘雄,
赠我琅玕掌重摩,空斋其奈上元何。离魂早为销魂误,止酒翻思载酒过。
预想今宵明月好,不知何处得光多。来年准拟同游乐,看罢春灯看笑涡。
人日次韵高寒贺杨公启宇华诞,近现代,刘雄,
归卧林泉濩落身,鲁连原不齿苏秦。已辜鬼谷安邦术,来作神州袖手人。
说部沧桑留野史,诗坛旗鼓见云鳞。且凭觞咏永今夕,日月双丸从转轮。
和江邻几雪轩与持国同赋二首 其一,宋代,刘敞,
君居近城市,每独厌嚣烦。积雪成高卧,故人来在门。
埽除更爽垲,谈笑寂无喧。开窗延寒月,拂席置清樽。
真得酒中趣,安知狐白温。
次韵和颍昌叶翰林 其四 同许学士亢宗干誉汎舟潩水,宋代,程俱,
许侯盖静者,无乃祖远游。着身朝市间,深若无所求。
命驾眇千里,西湖正凉秋。是中有真趣,轩裳何悠悠。
潩水清且姝,仙舟度深幽。徐行问疾苦,怀新想平畴。
坐念方外乐,馋涎曲车流。持觞会相属,我唱公当酬。
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