满江红(再和)

小小池亭,仿佛似、洛川岩壑。天付与、老身游戏,余生吃著。剩喜酒能消世虑,翻疑书解妨人乐。听两翁、白雪寄新词,愁言莫。
毋自叹,蒿莱恶。甘自味,齑盐薄。对乱花丛竹,翠红交错。元亮悦闻亲友话,羲之常恐儿曹觉。望碧云、休忆女乘鸾,人骑鹤。

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诗文译文

小小池亭,仿佛洛川的岩壑。老天给了我,一个老身可以尽情游戏的余生。剩下的喜悦酒可以消解尘世的忧虑,我反而怀疑书籍解释妨碍了人们的快乐。听两位老者,白雪寄来新的词句,愁言不要说。不要自叹,像蒿莱一样的恶劣。甘心品味,像齑盐一样稀薄。对着花丛和竹林的混乱,翠绿和鲜红相互交错。元亮喜欢听亲友们的话,而羲之总是担心儿曹会觉得厌烦。不要怀念蓝天上的白云,也不要回忆女子骑着鸾凤的情景,人们都已经骑上了仙鹤。

诗文简析

《满江红(再和)》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了作者晚年的生活和心境。

诗文赏析

小小池亭,仿佛洛川的岩壑。老天给了我,一个老身可以尽情游戏的余生。剩下的喜悦酒可以消解尘世的忧虑,我反而怀疑书籍解释妨碍了人们的快乐。听两位老者,白雪寄来新的词句,愁言不要说。不要自叹,像蒿莱一样的恶劣。甘心品味,像齑盐一样稀薄。对着花丛和竹林的混乱,翠绿和鲜红相互交错。元亮喜欢听亲友们的话,而羲之总是担心儿曹会觉得厌烦。不要怀念蓝天上的白云,也不要回忆女子骑着鸾凤的情景,人们都已经骑上了仙鹤。

这首诗词通过描绘作者的生活和心情,表达了对物质享受的淡漠和对精神追求的独特见解。作者在晚年时,过着宁静自在的生活,不再追求世俗的名利,而是以饱尝人生的喜悦为乐。他对于书籍的解释和言语的忧虑持怀疑态度,认为它们可能会妨碍人们的真正快乐。他欣赏自然景色中的美丽,对于世间纷杂的事物保持一种超然的态度。最后,他呼吁自己和他人不要陷入对过去和物质的追忆,而是要超脱尘世的束缚,追求内心的自由与宁静。

这首诗词在表达作者的心境和态度时,运用了丰富的自然景物描写和对比手法,通过对池亭、书籍、花竹等元素的描绘,展示了作者内心的宁静与超然。整首诗以简洁明快的语言,表达出作者晚年的生活态度和对人生的独特感悟,给人一种淡泊宁静的美感。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

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84

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62

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有怀(二首),宋代,周文,

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16

风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌

作者:陆游(宋代)

风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌,宋代,陆游,

白盐赤甲天下雄,拔地突兀摩苍穹,凛然猛士抚长剑,空有豪健无雍容,不令气象少渟滀,常恨天地无全功。

今朝忽悟始叹息,妙处元在烟雨中,大阴杀气横惨澹,元化变态含空蒙,正如奇材遇事见,平日乃与常人同。

安得朱楼高百尺,看此疾雨吹横风。

30

题尊信斋

作者:陆游(宋代)

题尊信斋,宋代,陆游,

于虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷。

虽然此道久横流,执热其谁不思濯。鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。

吾友希真盖其人,不肯俯首为龌龊。羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。

我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。

尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。

100

读诏书

读诏书,宋代,王安石,

去秋东出汴河梁,已见中州旱势强。

日射地穿千里赤,风吹沙度满城黄。

近闻急诏收群策,颇说新年又亢阳。

贱术纵工难自献,心忧天下独君王。

26

晨炊泊杨村

晨炊泊杨村,宋代,杨万里,

沙步未多远,里名还异原。

对江穿野店,各路入深村。

秋水乘新汲,春芽煮不浑。

舟中争上岸,竹里有清樽。

58

将赴高安,出吉水,报谒县官,归涂宿五峰寺

将赴高安,出吉水,报谒县官,归涂宿五峰寺,宋代,杨万里,

野寺重来记昨游,一弹指顷几经秋。

五峰绝顶双松树,相识儿时到白头。

59

桑落洲

桑落洲,唐代,李群玉,

九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。

44

送殷中丞游边

作者:项斯(唐代)

送殷中丞游边,唐代,项斯,

话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。

45

过清凉寺王导墓下

过清凉寺王导墓下,唐代,唐彦谦,

江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。

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