摇摇红雾一枝斜,看舞东风两髻娃。
堪笑年年未归客,借人池馆赏春花。
摇摇红雾一枝斜,
看舞东风两髻娃。
堪笑年年未归客,
借人池馆赏春花。
这首诗以观赏玉山中的牡丹为主题,表达了诗人对美丽的牡丹花的赞美之情。诗人在春天的时节来到玉山,看到一株牡丹花,它被红雾轻轻地摇曳着,倾斜在枝干上。诗人观察着牡丹花随着东风的吹拂而舞动,形象地描绘出牡丹花婀娜多姿的样子。他不禁感叹,每年都有许多游客来这里观赏牡丹花,而他自己却常年在外奔波,无法亲自来欣赏这美景,只能借助他人的池馆来赏春花。
这首诗以简洁明了的语言展现了诗人的情感和观察力。诗人通过形容牡丹花被红雾围绕、摇曳的姿态,以及随风起舞的景象,生动地描绘了牡丹花的美丽和动人之处。这种形象描写不仅增强了诗歌的感染力,也展现了诗人对牡丹花的赞美之情。
诗人通过自己无法亲临玉山观赏牡丹花的表达,表现了他对美景的向往和遗憾之情。他以自嘲的口吻说年年都是未归客,意味着他常年在外奔波,无法有机会亲自来到这里欣赏牡丹花的美景。然而,诗人并没有沉溺于遗憾之中,而是选择借助他人的池馆来赏春花,显示了他对美的追求和对生活的积极态度。
这首诗词通过对牡丹花的描绘和诗人的情感表达,展现了对自然美景的赞美和对生活的热爱。同时,诗人通过自嘲和自省,反映了人们对美好事物的向往与追求,以及生活中的无奈和遗憾。整首诗虽短小,但通过简洁而富有意境的语言,传递出了深深的思考和情感。
南康庐山人,字彦成,号虚白子。博学通古今,善谈笑。不求仕进,以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。
寄王仲彝仲彝留三衢久不归省因以箴之,宋代,高翥,
别君三见雁南飞,梦里相逢觉又非。书去不知何日到,人来先问几时归。
正堪镫火亲书卷,莫遣尘埃染客衣。二老倚门知已久,交情于此亦依依。
王章甫送余石头口因共游赤壁章甫将归读书九峰山 其二,明代,袁宏道,
晴柳烟江路,幽探喜共君。暮风歌鸟翮,春水玩鱼纹。
石老犹含态,蛟闲不起云。沙头寻鹭侣,且莫话三分。
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮 其二,宋代,辛弃疾,
只要寻花子细看,不妨草草有杯盘。莫因红紫倾城色,却去摧残黑牡丹。
上巳同沈虞卿尤延之王顺伯林景思游湖上得十绝句呈同社 其八,宋代,杨万里,
凭久栏干可一杯,湖山飞入水中来。多情燕子能相劝,舞破东风去却回。
再送临川先生于扬关神气困悴益甚然临别犹推蓬窗呼予者三良可伥也,清代,全祖望,
天气是为魂,地气是为魄。斯人所濩持,仗此双丸力。
石亦有时剥,金亦有时消。何况七尺身,百忧所感挠。
所贵学道人,神明长舂融。诸艰不能折,垂老或愈充。
堂堂人中虎,梦周志未衰。颠毛虽种种,犹思奋惊雷。
谁知骥且老,渐看鱼已赪。乃缘小违沴,遂致大摧零。
北阙何迢迢,西风正发发。登车三回首,屏营不可别。
永怀姑射神,尸居养天和。尊生良有术,身孰与世多。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
送胡彦超,明代,吴宽,
年过四十不作官,还将短发笼儒冠。
平生一经已烂熟,胡为挟入桥门观。
前年乡书名始刊,曲江又避春风寒。
重来桥门住三载,打头矮屋聊盘桓。
朝齑暮盐不满盘,何须故人劝加餐。
日高对案笑扪腹,自有五色之琅玕。
侧身西北望长安,眼中一朵红云团。
天门欲往涩如棘,若比蜀道尤云难。
嗟哉出处谁得似,颇似吴下吴生宽。
吴生作诗忽盈纸,送君还到春闱里。
春闱多士多如蚁,勿将老少分忧喜。
君不见韩昌黎、张童子,同是陆公门下士。
昌黎文章如皦日,童子声名逐流水。
人生传世有如此,区区科第何难耳。
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