杂咏八首

关雎后之淑,棫朴王之明。

兔罝尚好德,况乃公与卿。

所以彼行苇,敦然遂其生。

谁能弦且歌,为我发古声。

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诗文译文

关雎之后是淑女,棫朴之后是明君。

兔罝(一种乐器)还能奏出美好的音乐,更何况公侯与贵族。

正因如此,那些摇曳的芦苇自然而然地生长茂盛。

谁能拨动琴弦并歌唱,为我发出古老的声音。

诗文简析

这首诗是王安石写的一首赞美诗,表达了对美好事物的讴歌和对古老文化的向往。诗中以古代的乐器兔罝作为隐喻,比喻了美好的德行和才能。关雎和棫朴分别代表了贤淑的女子和明君,通过这些形象的对比,表达了对美德和贤能的赞颂。诗人希望有人能弹奏琴弦和歌唱,让古老的声音再次回荡在世间。

诗文赏析

《杂咏八首》是王安石的作品之一,他是北宋时期的文学家和政治家,也是新法变革的主要推动者之一。这首诗以简洁明了的语言表达了作者对美好事物和古老文化的向往,展现了他对传统文化的热爱和对美德的推崇。通过运用隐喻和对比手法,使诗词更具形象感和表现力。诗人希望能有人弹奏琴弦和歌唱,唤起古老声音,这也体现了他对传统文化的振兴和传承的愿望。整首诗以简短的篇幅表达了丰富的情感和思想,堪称王安石早期作品中的佳作之一。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首,宋代,程俱,

春风入山骨,毛甲亦已舒。晨熹被春山,草木清而姝。

况乃顾渚源,云关护灵区。阴崖气亦暖,瑞草先春敷。

金沙出清泉,甘冽滋芳腴。依依杨柳村,渺渺桑苧居。

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安知岁寒质,千载独不渝。大中乾元字,入木蛟鸾俱。

薰风想佳句,奇踪典刑馀。独往三住翁,至今有遗墟。

真游岂易遇,庶或闻沉榆。饱闻东吴胜,欲往世累拘。

二子独幽讨,仙舟继篮舆。林间伯劳飞,茶篚春事初。

尚有北枝秀,明空雪千株。幽香发清夜,肝胆生冰壶。

王事既料理,清游亦忘劬。遥知山水间,快若纵壑鱼。

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9

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予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其二

作者:仇远(宋代)

予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其二,宋代,仇远,

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向来于湖翁,诗词题屋枋。几思一遨游,岁月飞羽忙。

闻有白龙寺,石塔标铁梁。老僧颇能吟,年来曾游方。

须乘未归前,秋晴呼野航。

56

送陈玉林南还 其二

送陈玉林南还 其二,元代,柯九思,

龙去亭空思惘然,道人和泪话当年。珠宫锡号开三岛,金榜承恩自九天。

花落御床沾宿雾,苔生辇路湿苍烟。春来怕渡秦淮水,处处青林啼杜鹃。

10

冬日 其四

冬日 其四,明代,李攀龙,

风雪不出门,苦吟何时已。沽酒城中还,先生拥褐起。

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