人物风流往往非,空余陋巷作乌衣。
旧时帘幕无从觅,只有年年社燕归。
人物风流往往非,
空余陋巷作乌衣。
旧时帘幕无从觅,
只有年年社燕归。
1.平凡生活的美:诗人通过描绘陋巷中的人物和环境,表达了对平凡生活的赞美和思考。他认为真正的美丽和风流并不一定需要显赫的出身和华丽的环境,而是源于内在的修养和才华。
2.内外对比:诗中通过对比人物和环境的不同,突出了内在与外在的对立。人们追求的是内心的美丽和追求,而不是外在的虚荣和名利。帘幕的消失和社燕的归来,也象征着外在的光鲜和过去的辉煌的消逝,而内心的追求和希望依然存在。
3.对春天和希望的寄托:社燕的归来象征着春天的到来,是对新生和希望的象征。尽管陋巷中的人物生活简朴,但他们依然对春天和未来充满期待和向往,这种对美好的追求和希望给他们的生活带来了一丝生机和温暖。
综上所述,这首诗词通过对平凡生活和内心追求的描绘,表达了对真正美丽和风流的思考和赞美。它呈现出一种内心的宁静和对春天和希望的寄托,让读者在平凡中感受到美的存在和追求的意义。
朱存,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人。南唐保大时,取吴大帝及六朝兴亡成败之迹,作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》著录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗,称“本朝人诗”,则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。
塞上读霞海篇寄管涔子,明代,林大春,
当代推词伯,如公思独玄。明霞归远渚,孤月出高天。
鲁壁存经旧,汉宫作赋先。苍茫辞阙下,洒落向江边。
兴引赤城惬,情怜碧海偏。奇文振岩穴,丽藻发林泉。
玉铎惊回首,金声失比肩。草书潜逼圣,载酒细论贤。
门比孙登重,山因谢朓传。游秦膺舜岳,思越感尧年。
夜梦抽簪侣,秋怀倚剑篇。登临嗟远矣,风物转悠然。
好静能齐俗,端居或问禅。宾僚尽倾倒,骚雅幸周旋。
重望归安石,幽期合稚川。曹刘时并盖,李郭或同船。
贱子暂持节,长途许执鞭。青门逢胜集,紫省列群仙。
忝窃分徐榻,光辉入孔筵。终南巧舞外,长乐婉歌前。
忽奏阳春曲,兼聆流水弦。疑游洞庭浦,如陟华山巅。
缥缈飞千里,空濛俯八埏。别来馀腊雪,吟处起春烟。
朝傍黑河宿,暮从青戍眠。宝刀增意气,彩笔愧尘缘。
塞晚愁闻雁,溪清想钓鳣。何时随汗漫,白日共联翩。
醉访烧丹地,閒行种药田。枕书仍寤寐,驿传若留连。
沙隐朔云暗,峰回羌树圆。关西怅脩阻,空复望飞笺。
获麟赠姚辟先辈,宋代,欧阳修,
世已无孔子,获麟意谁知。
我尝为之说,闻者未免非。
而子独曰然,有如埙应篪。
惟麟不为瑞,其意乃可推。
春秋二百年,文约义甚夷。
一从圣人没,学者自为师。
峥嵘众家说,平地生险◇。
相沿益迂怪,各斗出新奇。
尔来千余岁,举世不知迷。
焯哉圣人经,照耀万世疑。
自从蒙众说,日月遭蔽亏。
常患无气力,扫除浮云披。
还其自然光,万物皆见之。
子昔已好古,此经手常持。
超然出众见,不为俗牵卑。
近又脱赋格,飞黄摆衔羁。
圣门开大道,夷路肆腾嬉。
便可剿众说,旁通塞多歧。
正途趋简易,慎勿事岖崎。
著述须待老,积勤宜少时。
苟思垂後世,大禹尚胼胝。
顾我今老矣,两瞳蚀昏眵。
大书难久视,心在力已衰。
因思少自弃,今纵悔可追。
戒我以勉子,临文但吁嘻。
三犯渡江云(旧平声,今入入声,为竹友谢少保寿),宋代,陈允平,
风流三径远,此君淡薄,谁与伴清足。岁寒人自得,傍石锄云,闲里种苍玉。琅玕翠立,爱细雨、疏烟初沐。春昼长,秋声不断,洗红尘凡俗。
高独。虚心共许,淡节相期,几人闲棋局。堪爱处,月明琴院,雪晴书屋。心盟更许青松结,笑四时、梅矾兰菊。庭砌晓,东风旋添新绿。
西江月(韩亨道席上次方孚若韵),宋代,郭应祥,
送我匆匆行色,赖君衮衮名章。德星今夜聚清湘。岂羡瀛洲方丈。
宾醉须教主醉,更长不怕杯长。凤鸣端合在朝阳。飞诏来从天上。
诗偈 其七十九,唐代,庞蕴,
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。
抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。
恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。
如此恶男子,缘事不了手。
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