乌衣巷

作者:朱存(唐代)

人物风流往往非,空余陋巷作乌衣。

旧时帘幕无从觅,只有年年社燕归。

960

诗文译文

人物风流往往非,

空余陋巷作乌衣。

旧时帘幕无从觅,

只有年年社燕归。

诗文赏析

1.平凡生活的美:诗人通过描绘陋巷中的人物和环境,表达了对平凡生活的赞美和思考。他认为真正的美丽和风流并不一定需要显赫的出身和华丽的环境,而是源于内在的修养和才华。

2.内外对比:诗中通过对比人物和环境的不同,突出了内在与外在的对立。人们追求的是内心的美丽和追求,而不是外在的虚荣和名利。帘幕的消失和社燕的归来,也象征着外在的光鲜和过去的辉煌的消逝,而内心的追求和希望依然存在。

3.对春天和希望的寄托:社燕的归来象征着春天的到来,是对新生和希望的象征。尽管陋巷中的人物生活简朴,但他们依然对春天和未来充满期待和向往,这种对美好的追求和希望给他们的生活带来了一丝生机和温暖。

综上所述,这首诗词通过对平凡生活和内心追求的描绘,表达了对真正美丽和风流的思考和赞美。它呈现出一种内心的宁静和对春天和希望的寄托,让读者在平凡中感受到美的存在和追求的意义。

朱存

朱存,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人。南唐保大时,取吴大帝及六朝兴亡成败之迹,作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》著录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗,称“本朝人诗”,则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。

其他诗经

塞上读霞海篇寄管涔子

塞上读霞海篇寄管涔子,明代,林大春,

当代推词伯,如公思独玄。明霞归远渚,孤月出高天。

鲁壁存经旧,汉宫作赋先。苍茫辞阙下,洒落向江边。

兴引赤城惬,情怜碧海偏。奇文振岩穴,丽藻发林泉。

玉铎惊回首,金声失比肩。草书潜逼圣,载酒细论贤。

门比孙登重,山因谢朓传。游秦膺舜岳,思越感尧年。

夜梦抽簪侣,秋怀倚剑篇。登临嗟远矣,风物转悠然。

好静能齐俗,端居或问禅。宾僚尽倾倒,骚雅幸周旋。

重望归安石,幽期合稚川。曹刘时并盖,李郭或同船。

贱子暂持节,长途许执鞭。青门逢胜集,紫省列群仙。

忝窃分徐榻,光辉入孔筵。终南巧舞外,长乐婉歌前。

忽奏阳春曲,兼聆流水弦。疑游洞庭浦,如陟华山巅。

缥缈飞千里,空濛俯八埏。别来馀腊雪,吟处起春烟。

朝傍黑河宿,暮从青戍眠。宝刀增意气,彩笔愧尘缘。

塞晚愁闻雁,溪清想钓鳣。何时随汗漫,白日共联翩。

醉访烧丹地,閒行种药田。枕书仍寤寐,驿传若留连。

沙隐朔云暗,峰回羌树圆。关西怅脩阻,空复望飞笺。

826

冬至夜

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732

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世已无孔子,获麟意谁知。

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惟麟不为瑞,其意乃可推。

春秋二百年,文约义甚夷。

一从圣人没,学者自为师。

峥嵘众家说,平地生险◇。

相沿益迂怪,各斗出新奇。

尔来千余岁,举世不知迷。

焯哉圣人经,照耀万世疑。

自从蒙众说,日月遭蔽亏。

常患无气力,扫除浮云披。

还其自然光,万物皆见之。

子昔已好古,此经手常持。

超然出众见,不为俗牵卑。

近又脱赋格,飞黄摆衔羁。

圣门开大道,夷路肆腾嬉。

便可剿众说,旁通塞多歧。

正途趋简易,慎勿事岖崎。

著述须待老,积勤宜少时。

苟思垂後世,大禹尚胼胝。

顾我今老矣,两瞳蚀昏眵。

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460

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976

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诗偈 其七十九,唐代,庞蕴,

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赠人二首 其二,宋代,汪藻,

山城重到转清幽,胜日闲寻旧钓游。定是沙鸥嫌俗驾,背人飞去不回头。

499

清江道中

作者:赵蕃(宋代)

清江道中,宋代,赵蕃,

自入西江绝少山,暂看平远又弯环。

望穷浩浩鸥波里,诗堕苍苍暮色间。

网户谩多鱼踊价,酒垆虽少客酡颜。

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句,宋代,张景,

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次韵陈子思留别,宋代,毕仲游,

上马同寻旧路行,风林日暖自无声。此时话别难为语,山水淙淙聒耳鸣。

938

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748

孙行之国录相过同饮传庵水阁因与王校棋

作者:韩淲(宋代)

孙行之国录相过同饮传庵水阁因与王校棋,宋代,韩淲,

春馀却扫坐,衡门车马音。青云有达士,意行来涧阴。

言诗取酒饮,命友以棋吟。老怀为相羊,无闷良在今。

886

代书寄应之舅

作者:苏泂(宋代)

代书寄应之舅,宋代,苏泂,

故人天一方,鸿雁已南翔。

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丁宁机上锦,爱惜橐中装。

莫作孤飞想,冥冥忌弋伤。

591

答劝农李渊宗嘉州江行

作者:宋祁(宋代)

答劝农李渊宗嘉州江行,宋代,宋祁,

嘉月嘉州路,轲峨按部船。

山围杜宇国,江入夜郎天。

霁引溪楼望,凉供水馆眠。

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594

哭公孙子正

作者:宋祁(宋代)

哭公孙子正,宋代,宋祁,

穷愁四十鬓华侵,肘卧垂杨感慨深。

遗墨未乾园令札,悲弦长绝献之琴。

嗟贤有梦龙占苦,对臆无言鵩坐阴。

三步过车绵酹薄,死生从此隔朋簪。

925
古文诗经

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