赠别太臻禅者

武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。

坛曾善卷韬龙光,洞亦桃花副麟趾。

仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,消息旷断寰宇空。

又闻高大舜让公器,祥瑞却生薦苇丛。

人由境兮冥道德,境有人兮分玉石。

臻禅本自偃殊方,忽向其中诞孤迹。

迢迢海甸来寻我,一十二年同冷坐。

羽翼抟风今是时,拂尽天云乃飞过。

715

诗文译文

武陵山水何秘邃,

元化功兮不容易。

坛曾善卷韬龙光,

洞亦桃花副麟趾。

仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,

消息旷断寰宇空。

又闻高大舜让公器,

祥瑞却生薦苇丛。

人由境兮冥道德,

境有人兮分玉石。

臻禅本自偃殊方,

忽向其中诞孤迹。

迢迢海甸来寻我,

一十二年同冷坐。

羽翼抟风今是时,

拂尽天云乃飞过。

诗文简析

《赠别太臻禅者》是一首宋代诗词,作者是释重显。诗中描绘了武陵山水的神秘和元化的功德,表达了禅修的困难与价值,以及对过去的怀念和对未来的期待。

诗文赏析

武陵山水何秘邃,

元化功兮不容易。

坛曾善卷韬龙光,

洞亦桃花副麟趾。

仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,

消息旷断寰宇空。

又闻高大舜让公器,

祥瑞却生薦苇丛。

人由境兮冥道德,

境有人兮分玉石。

臻禅本自偃殊方,

忽向其中诞孤迹。

迢迢海甸来寻我,

一十二年同冷坐。

羽翼抟风今是时,

拂尽天云乃飞过。

这首诗词通过对武陵山水的描绘,展示了其神秘莫测的一面。诗人提到元化功德,表达了禅修的困难和珍贵,意味着修行者需要付出艰辛的努力才能获得成果。

诗中提到的坛和洞,分别象征禅修的场所。坛是指禅坛,禅修者在此专心修行。洞则指山洞,禅修者在深山中修行,与自然融为一体。韬龙光和桃花副麟趾则是对禅修者的赞美,表达了他们在修行中展现出的卓越品质。

诗中还提及了过去的祖师和舜让公器的故事,表达了对先贤的敬仰和对传统智慧的思考。同时,祥瑞生于薦苇丛,暗示着在禅修过程中,福祥和美好的事物会自然而然地出现。

接下来的几句描绘了人与境的关系,境指的是环境和境界,人则指的是修行者。诗人认为人的道德品质是由周围环境塑造的,而环境又受人的影响,二者相辅相成。臻禅本自偃殊方,表示禅修本是来自于偏远之地,意味着修行者需远离尘嚣,追求内心的宁静与觉悟。

最后两句表达了一个迢迢海甸的来访者寻找诗人,两人冷静地共同坐了十二年。而现在,禅修者已具备了羽翼,能够乘风而行,超越尘世的束缚。暗示着禅修者获得了超越尘世的自由与升华。

其他诗经

用厚后弟强甫韵

用厚后弟强甫韵,宋代,刘克庄,

先皇亲为扁溪庵,奎画煌煌阳世南。

多病安知年望九,归耕何幸岁登三。

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作饮中仙殊不恶,何须苦淡学瞿聃。

614

春日送立雨叔读书赤桥四首 其一

作者:佘翔(明代)

春日送立雨叔读书赤桥四首 其一,明代,佘翔,

花发江城二月天,木兰流水赤桥前。扁舟载得青箱去,扬子亭中日草玄。

590

移梅

移梅,元代,萨都剌,

几夜幽香恼梦魂,殷勤来倩陇头人。凿开东阁窗前地,分得西湖雪里春。

瘦影番来新体态,疏枝犹带旧精神。今朝伴我清吟处,不许诗怀更有尘。

999

登高

作者:陈绛(宋代)

登高,宋代,陈绛,

劝君莫辞满酌酒,瑶林琼木皆良友。

就中此会难暂忘,一年两经九月九。

茱萸含香又满头,黄菊飘英再盈手。

清欢未见玉山颓,高空任待金乌走。

落帽声名何足取,孟嘉一会登龙首。

梅仙耳热遗我诗,诗笔如椽胆如斗。

810

晓枕

作者:陆游(宋代)

晓枕,宋代,陆游,

残漏冬冬急,明星磊磊高。

一从安枕卧,无复揽衣劳。

熨斗生晨火,熏笼覆縕袍。

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440

幼点之官瓯宁雨夜见过有诗用韵和之

幼点之官瓯宁雨夜见过有诗用韵和之,清代,陈宝琛,

开过山矾又一春,经年池馆雨声新。别愁与水平添涨,诗梦随花黯化尘。

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941

鄱阳道中

鄱阳道中,元代,聂古柏,

江上秋风吹断鸿,江头开遍木芙蓉。几家篱落依红树,万壑烟霞锁翠峰。

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621

休洗红

休洗红,元代,吾丘衍,

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443

感皇恩

作者:史浩(宋代)

感皇恩,宋代,史浩,

风雨揽元宵,收灯方了。深院红莲尚围绕。德星同聚,更有祥光临照。始知真洞府,春长好。
应是化工,偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。

897

清平乐(李漕生日)

作者:史浩(宋代)

清平乐(李漕生日),宋代,史浩,

池台非雾。缥缈双溪路。家在江南佳丽处。看取谢公风度。
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875

姚屯田挽诗

作者:苏轼(宋代)

姚屯田挽诗,宋代,苏轼,

京口年来耆旧衰,高人沦丧路人悲。

空闻韦叟一经在,不见恬侯万石时。

贫病只知为善乐,逍遥却恨弃官迟。

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995

小舟游近村舍舟步归四首 其二

作者:陆游(宋代)

小舟游近村舍舟步归四首 其二,宋代,陆游,

借得渔船溯小溪,系船浦口却扶藜。莫言村落萧条甚,也胜京尘没马蹄。

752

喻旧部曲

作者:元结(唐代)

喻旧部曲,唐代,元结,

漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
劝汝学全生,随我畬退谷。

404

樊榭北行

樊榭北行,清代,全祖望,

尔才岂百里,何事爱弹冠。鱼釜良非易,茧丝亦大难。

瘦腰甘屈节,薄禄望承欢。倘有清吟兴,休从簿牍阑。

517

题崇寿院

题崇寿院,宋代,孙惟信,

未欲鞭龙上玉京,赤城来炼八霞精。

松风浩荡吹秋暑,偶到弥陀寺里行。

875

九月十四日登崇山晚归

作者:张嵲(宋代)

九月十四日登崇山晚归,宋代,张嵲,

阳精天际灭,暮色望中生。

岚气侵衣薄,山风堕叶轻。

林空霜月迥,沙白夜江明。

云里相呼雁,翩翩尚远征。

400

失调名

失调名,宋代,赵令畤,

脸薄难藏泪,眉长易觉愁。

445

还吴禹功徐帖

作者:汪藻(宋代)

还吴禹功徐帖,宋代,汪藻,

谁专小学国朝初,籍籍甘泉数二徐。辈行虽居骑曹后,典刑全是峄山馀。

柳家莫笑姜芽手,郑老方耽柿叶书。待得门前溪水黑,凭看合作定何如。

528

赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为

作者:李廌(宋代)

赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为,宋代,李廌,

之子才如冰,不应常负弩。

勿为为贫谋,一意在阿堵。

广都绮縠地,当念珠还浦。

惟廉可立身,勿使嗟供虏。

826

登宿觉庵

作者:徐照(宋代)

登宿觉庵,宋代,徐照,

雨过山庵树色鲜,江城四月尚衣绵。

本来行饭尝新茗,又得凭栏看插田。

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古文诗经

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