慈元殿赐牡丹

九重羯鼓声动地,万年枝上回春意。

天遣姮娥散一枝,一枝先到山人家。

焚香再拜睹国色,雨露沾濡知帝力。

我愿人间春不老,长对此花颜色好。

842

诗文译文

慈元殿中赐予牡丹

九重宫阙中羯鼓的声音震动大地,

万年牡丹树上回春的意味。

天命令美丽的仙女洒下一枝牡丹,

一枝先到山中隐士的家。

燃香再次拜观赏这国色天香,

雨露滋润,知晓帝王的力量。

我愿人间的春天永葆青春,

长久欣赏这朵花的美丽色彩。

诗文赏析

这首诗是宋代汪元量创作的《慈元殿赐牡丹》。诗中描绘了一幅赐予牡丹的场景,表达了作者对春天美好永恒的向往和对花朵美丽的赞美。

首先,诗人通过描述九重宫阙中羯鼓的声音震动大地,表达了牡丹作为皇家赐赏的尊贵和庄严。万年牡丹树上的花朵回春,象征着春天的永恒和生机。

接着,诗人描绘了美丽的仙女洒下一枝牡丹,这一枝花先到达山中隐士的家。这里,牡丹成为了仙女的使者,传递着春天的喜悦和美丽。山中隐士代表了清静和超脱尘世的境地,他得到这一枝牡丹,也体现了牡丹的珍贵和纯洁。

然后,诗人描述了观赏这国色天香时燃香再拜的仪式,表达了对牡丹美丽的敬仰和崇拜之情。雨露的滋润象征着天地的恩赐,也象征着皇帝的力量和保佑,使牡丹能够生长茂盛。

最后,诗人表达了自己对人间春天永葆青春的愿望,希望能够长久欣赏这朵花的美丽色彩。这里,牡丹作为春天的象征,成为了诗人追求美好生活和永恒青春的寄托。

总体而言,这首诗以华丽的词藻和壮丽的场景描绘,表达了对春天和牡丹美丽的赞美和向往,展现了作者对美好生活和永恒青春的追求。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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709

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寄友人,宋代,陈观,

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成都施氏园海棠方盛时觅酒径醉二月九日

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成都施氏园海棠方盛时觅酒径醉二月九日,宋代,李焘,

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射雁马上口占

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射雁马上口占,宋代,陈郁,

脱手弦声破晓寒,雁身和箭衮花团。

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将使有诗欲移具相邀到双溪因次韵

作者:王炎(宋代)

将使有诗欲移具相邀到双溪因次韵,宋代,王炎,

缅思花下饮,岁月易侵寻。

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772

野涧

作者:冯山(宋代)

野涧,宋代,冯山,

苍莽长江迥,纡回小涧幽。势寻山脚转,声傍草根流。

暴雨沙汀涨,清风岸苇秋。行行须到海,毋为曲湾留。

888

荷花

荷花,宋代,杨公远,

竹边窗外小池塘,青盖亭亭拥靓妆。

莫把仙娥相比拟,合将君子为平章。

凋时堪供真人艇,老去犹充楚客裳。

几夜月明风露下,输浓受用许清香。

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