竹边窗外小池塘,青盖亭亭拥靓妆。
莫把仙娥相比拟,合将君子为平章。
凋时堪供真人艇,老去犹充楚客裳。
几夜月明风露下,输浓受用许清香。
竹边窗外小池塘,
青盖亭亭拥靓妆。
莫把仙娥相比拟,
合将君子为平章。
凋时堪供真人艇,
老去犹充楚客裳。
几夜月明风露下,
输浓受用许清香。
这首诗描绘了一幅窗外小池塘边上的荷花景象,以及荷花所引发的思考。诗人以写实的方式表现了荷花的美丽,用词简洁而形象。诗中的“青盖”形容荷叶的颜色,表示荷花苍翠挺拔,犹如一位穿着华丽衣裳的美人。这里的“亭亭拥靓妆”形容荷花的仪态,展现了荷花高雅娴静的气质。
诗中的“莫把仙娥相比拟,合将君子为平章”表达了诗人对荷花的独特理解。诗人不愿将荷花与传说中的仙女相媲美,而是将它与君子相比,将君子视为高雅品德的典范。这种比拟使荷花的形象更加崇高,凸显了荷花所具备的清高和高尚。
接下来的两句“凋时堪供真人艇,老去犹充楚客裳”表达了荷花在不同阶段的美丽。荷花凋谢时,可以作为供奉真人的艇,显示了荷花在中国文化中的重要地位。即使荷花老去,仍然有充实楚客衣裳的价值,暗示了荷花的价值不仅仅在于其盛开的一瞬间,也包含了它的历史和精神内涵。
最后两句“几夜月明风露下,输浓受用许清香”表现了诗人对荷花的赞美和享受。月明之夜,荷花在清风和露水的滋润下,散发出浓郁的芬芳,给人以愉悦和享受。这里的“输浓”形容荷花散发出的香气浓郁,而“受用许清香”则表达了诗人对荷花清香的欣赏和享受之情。
整首诗描绘了荷花的美丽和高尚,通过对荷花的赞美,诗人抒发了自己对君子高雅品德的理解和向往。同时,诗中也蕴含了对荷花的历史文化底蕴的思考,以及对荷花短暂而珍贵美丽的赞叹。这首诗以简洁明快的语言,展示了诗人对自然美的独特感悟和情感体验。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
【中吕】粉蝶儿 思情雾鬓云,元代,张鸣善,
思情
雾鬓云鬟,楚宫腰素妆打扮,恰便似玉天仙谪降人间。殢人娇,良人种,误遭一难。虽然与风月同班,比其自然中看。
【醉春风】他若是愁锁翠春山,笑时花近眼。玉娉婷慵整倦妆奁,常好是懒,懒,翡翠裙低,凤凰钗重,麝兰香散。
【迎仙客】相逢到数载余,别离了两三番,则俺那美人儿恰才人这筵席间。美酒泛金波,闲歌随象板。投至的欢意阑珊,那其间彼行皆分散。
【普天乐】分散再相逢,再相逢空长叹。人有愿天心必应,天心应人愿何难?纤腰如杨柳枝,粉脸似桃花瓣。桃柳争妍花开绽,见年年桃柳开残。人生百年,正心思忖,有限朱颜。
【十二月】苏小卿风尘意懒,双通叔名利相干。虽不学双生是对手,也合与苏氏同班。虽葬在黄丘上滩,名播在天上人间。
【尧民歌】呀!自古来知音相会果应难,争奈这少年心终岁受孤单。休将这凤凰栖老碧梧寒,投至的雁鸣莺呖杏花残。愁烦,琵琶手倦弹.这埚儿休扭做浔阳岸。
【啄木儿煞】花钿额上贴,赤绳足下拴。少年心终久相轻慢,坚心无惮,准备并洞房花烛报平安。
【黄钟】人月圆 中秋小酌,元代,宋褧,
红螺香滟金茎露,清兴溢璇霄。玉盘光冷,云鬟雾湿,丹阙烟销。□□此夜,
明年明月,何似今霄。西风唤我,瑶阶折桂,绮槛吹箫。诚夫兄生子名京华儿
神州佳丽明光锦,生出玉麒麟。四筵都爱,西山眉翠,太液瞳神。他年应是,
斗鸡走马,紫陌红尘。这回休更,燕秦树栗,江浦垂纶。
寄范十九,宋代,刘敞,
君毋走马君竟走,走马蹶块伤君手。蹭蹬翻成折臂翁,世间肯要三公否。
西郊虏骑非常壮,年年犯边杀边将。劲弓长剑如君徒,始堪追逐青海上。
功名弃置时未可,意气激昂人所望。侧身万里风雪寒,无由赠子黄金丹。
晓起,宋代,罗公升,
危柯早得秋,羁鹤易知晓。
幽人带星起,古木叫孤鸟。
帘影一丈高,曙色万里杳。
人衡苍茫内,树立浩荡表。
安知南征云,不自厌纷扰。
秋光接岩气,终觉风味少。
红矜古蓉丽,白惜渚莲夭。
观妄眼已空,触物思还悄。
贺公岂真狂,有激或成矫。
归登神圣台,一笑万缘了。
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