送花政自从人乞,名品安能择是非。
风雨连朝更工厄,便应红尽绿垂长。
送花政自从人乞,
名品安能择是非。
风雨连朝更工厄,
便应红尽绿垂长。
这首诗是宋代赵蕃所作,题为《次韵孙温叟求芍药二首》。诗中描绘了一个送花政(花卉官员)的场景,表达了对芍药花的赞美和对世俗名利的疑问。诗人认为,自从有人向官员请求花卉之后,对于名贵品种的选择已经变得模糊不清,人们无法分辨花卉的真伪、珍贵与否。在风雨连绵的日子里,芍药的花色逐渐褪去,绿叶却越发茂盛。这种景象使诗人感慨,暗示人们应当追求内在的美丽和持久的价值,而非被世俗的名声所迷惑。
这首诗以简洁而含蓄的语言,通过对花卉的描述,传达了作者对人们追求名利的疑问和对纯粹美的崇尚。诗人通过对芍药花的描绘,隐喻了人们对外在表象的追逐以及对名声和地位的迷恋。风雨连朝的意象暗示了世间的变幻无常,而芍药的花色的变化则象征了物质的虚妄和世俗的繁华。与此相对应的是诗中绿叶的茂盛,暗示了内在的美丽和生命的力量。通过这种对比,诗人呼吁人们要珍惜内心的纯真和美好,追求真正有价值的事物。
整首诗抒发了作者对于世俗名利的反思,以及对真正美和价值的追求。它通过简练而深刻的语言,以芍药花为象征,寓意深远,引发读者对于个人价值观和追求的思考。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌,宋代,陆游,
白盐赤甲天下雄,拔地突兀摩苍穹,凛然猛士抚长剑,空有豪健无雍容,不令气象少渟滀,常恨天地无全功。
今朝忽悟始叹息,妙处元在烟雨中,大阴杀气横惨澹,元化变态含空蒙,正如奇材遇事见,平日乃与常人同。
安得朱楼高百尺,看此疾雨吹横风。
原蝗,宋代,王令,
蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。遂令思虑不可及,万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。
偈颂二十一首 其十四,宋代,释普宁,
破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。近之则愈远,亲之则愈疏。
瞻之在前,忽然在后。全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。
是则也是,只如进前叉手。
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