已辨龙溪宿,宁知鸟路迂。
林光收琐碎,山月失须臾。
见约虽田父,归尤自老夫。
但知寻野寺,不拟问官途。
在龙溪寺投宿的夜行迷路者久久地思索着,
已经辨别出龙溪的住所,却不知道鸟儿的路为何如此曲折。
林间的光线收敛成琐碎的片段,山上的月亮消失得很快。
即使见到田父,也只能归咎于自己年老了。
我只知道寻找野外的寺庙,不打算问询官途的方向。
这首诗描述了一个夜行迷路的人,在龙溪寺投宿后,思绪纷乱。他虽然找到了住处,但却无法理解鸟儿的飞行路径为何如此曲折。林间的光线变得零散,山上的月亮也很快消失。即使他遇到了田父(指贤人),却仍然归咎于自己的年老。他只知道去寻找野外的寺庙,不愿意询问官方的路途。
这首诗通过描绘夜行迷路者的经历,表达了诗人内心的迷茫和追求自由的态度。诗中的龙溪寺象征着宁静和寻找自我解脱的地方。迷路者面对曲折的鸟路,体现了人生的复杂和迷惘。林光的散乱和山月的短暂描绘出时光的流转和瞬息即逝。诗人通过对田父和自己年老的反思,表达了对时间流逝的无奈和对生命意义的思考。最后,诗人选择寻找野外的寺庙,表达了他追求自由和内心宁静的决心,不愿受制于世俗的约束和官方的路途。
整首诗以简洁的语言表达了迷茫和追求自由的情感,通过对自然景物和人生境遇的描绘,展示了诗人对生命意义的思考和追求。诗中的寺庙象征着心灵的归属和宁静,诗人的选择表达了对自我解脱和追求内心平静的渴望。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
老人行,宋代,苏轼,
有一老翁老无齿,处处无人问年纪。
白发如丝向下垂,一双眸子碧如水。
不裹头,又无履,
相识虽多少知己。问翁毕竟何所止?
笑言只在红尘里。秋风猎猎行云飞,
老人此意无人会,目注云归心自知。
黄口小儿莫相笑,老人旧日曾年少。
浪迹常如不系舟,地角天涯知自跳。
亦曾乐半夜,传筹醉朱阁。
美人如花弄弦索,只恨尊前明月落。
亦曾忧羁旅,他乡迫暮秋。
故国日边无信息,断鸿空逐水长流。
或安贫,或安富,
或爵通侯封万户。一任秋霜换鬓毛,
本来面目长如故。水有苹兮山有芝,
人意虽存事已非。有时却忆经游处,
都似茫茫春梦归。尔来尤解安贫贱,
不为公卿强陪面。皎如明月在秋潭,
动著依前还不见。还不见,
可奈何,空使远人增眷恋。
但祗从他随物转,青楼黄阁长相见。
若相见,莫殷勤,
却是翁家旧主人。
金缕曲(寿朱氏老人七十三岁),宋代,刘辰翁,
七十三年矣。记小人、四百四十五番甲子。看到蓬莱水清浅,休说树犹如此。但梦梦、昨非今是。一曲尊前离鸾操,抚铜仙、清泪如铅水。歌未断,我先醉。
新来画得耆英似。似灞桥、风雪吟肩,水仙梅弟。里巷依稀灵光在,飞过劫灰如洗。笑少伴、乌衣余几。老子平生何曾默号默轩,暮年诗、句句皆成史。个亥字,甲申起。
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