送叠山先生北行

孤忠不忘绣衣时,跳足徉狂老乱离。

鹦鹉不能逃圈网,麒麟宁肯受鞭羁。

半生苦被名相误,万里甘将死自期。

今日如公能有几,此身无愧作男儿。

794

诗文译文

孤忠不忘绣衣时,

跳足徉狂老乱离。

鹦鹉不能逃圈网,

麒麟宁肯受鞭羁。

半生苦被名相误,

万里甘将死自期。

今日如公能有几,

此身无愧作男儿。

诗文简析

这首诗表达了对叠山先生北行的送别之情。诗中描绘了作者对他的朋友叠山先生的赞赏和敬意,同时也表达了对叠山先生所追求的忠诚和坚定信念的认同。

诗文赏析

1.诗中的\"孤忠不忘绣衣时\"表达了叠山先生不顾一切追求忠诚的精神,他不忘记自己曾经担任官职时的荣耀和责任。

2.\"跳足徉狂老乱离\"这句话形象地描绘了叠山先生在动荡的世局中追求理想的坚定态度,不畏艰险,不惧困厄。

3.\"鹦鹉不能逃圈网,麒麟宁肯受鞭羁\"这两句意味深长,表达了叠山先生宁死不屈的精神,即使类似鹦鹉和麒麟这样的珍贵生物也不能逃脱困境,而叠山先生宁愿受尽鞭挞和束缚,也不愿妥协。

4.\"半生苦被名相误,万里甘将死自期\"这两句抒发了叠山先生为名利所困扰,但他宁愿在千里之外寻找平凡的生活,放弃名位,心甘情愿地接受死亡的到来,坚守自己的原则。

5.最后两句\"今日如公能有几,此身无愧作男儿\"表达了作者对叠山先生的敬佩之情,认为像叠山先生这样的人,如今已经是非常罕见的了,他的坚贞忠诚是当之无愧的男子汉之道。

这首诗词以简洁而富有力量的语言,表达了作者对叠山先生忠诚精神的赞美和敬佩。它呈现了作者对叠山先生坚守原则、不畏艰险以及宁死不屈的精神追求的肯定。通过描绘叠山先生在世俗名利面前选择追求内心真实和价值观的形象,诗中展示了忠诚和坚定信念的可贵之处,表达了对这种精神的崇高赞美。

陈达翁

陈达翁,字泉石,建安(今福建建瓯)人。谢枋得晚辈友。事见《叠山集》卷五。

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鹧鸪天 车过东鲁次子云韵

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更漏子(雪中韩叔夏席上)

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523

点绛唇

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835

游山戏作

作者:陆游(宋代)

游山戏作,宋代,陆游,

晓境频辞禄,穷居旋学耕。

量衰添酒敌,才尽减诗名。

风月成交友,溪山管送迎。

登车雨先止,天岂相吾行?

850

寄曾子固二首

寄曾子固二首,宋代,王安石,

严严中天阁,蔼蔼层云树。

为子望江南,蔽亏无行路。

平生湖海士,心迹非无素。

老矣不自知,低徊如有慕。

伤怀西风起,心与河汉注。

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695

尧庙

尧庙,宋代,范仲淹,

千古如天日,巍巍与善功。

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995

遣怀

遣怀,唐代,鱼玄机,

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琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。

850

重忆山居六首·平泉源

重忆山居六首·平泉源,唐代,李德裕,

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补乐歌十首。九渊

作者:元结(唐代)

补乐歌十首。九渊,唐代,元结,

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831

陈正字山居

陈正字山居,唐代,李咸用,

一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
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756

诗偈 其五十一

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其五十一,唐代,庞蕴,

八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。

名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。

若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。

常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。

蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。

意根成妙觉,七识平等智。

890

招夏和叔

作者:王令(宋代)

招夏和叔,宋代,王令,

矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹。

我追往圣思前躅,子苟安行即後时。

大遇定为当世福,不逢犹作後来师。

思量最是男儿事,此外吾曹不足期。

893

奉送知府郎中

作者:张嵲(宋代)

奉送知府郎中,宋代,张嵲,

文章足并汉西都,老大时时有著书。

共叹微言追正始,不徒能赋似相如。

代言方伫如纶诏,揽辔今乘刺史车。

他日来归司帝制,未应褊狭效王舒。

711

颍州和永叔

作者:刘攽(宋代)

颍州和永叔,宋代,刘攽,

羁鸟能择木,游鱼知赴渊。飞沈岂异志,行止私自怜。

玩世本无术,辟人庸得贤。卜居幸乐国,负郭依良田。

心与地俱远,我徒共熙然。生涯亦何有,聊以忘吾年。

629

豫章城

作者:严羽(宋代)

豫章城,宋代,严羽,

爱此城高处,回鞭醉每醒。江花两岸白,烟树一行青。

云学山舒态,天随水赋形。吾多徐孺子,独向此沈冥。

731
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