郑五不去国,金陵深惧君。
校存知必毁,书在已如焚。
自是清流祸,非干比党分。
归欤虽幸矣,恨未效朱云。
郑五不离开故国,
金陵深为君担忧。
考试成绩保留下来却注定会被毁灭,
书本就像已经焚毁一样。
这是纯洁者的不幸,
与权势派系的斗争无关。
回到家园虽然是幸运的,
但我懊悔未能效仿朱云。
这首诗词描绘了一个名叫郑五的人的遭遇和内心矛盾。郑五不愿离开自己的故国,但他在金陵(指南京)深感担忧。诗人通过描写郑五的命运,抒发了自己对清流士人的困境和内心的痛楚。
郑五是一个清流士人,他坚守自己的理想和信念,不愿意随波逐流,离开自己的故土。然而,金陵的环境对他来说却是危险的,他感到深深的忧虑。这里的金陵可以理解为世俗权力的象征,而郑五代表了纯正的文人。
诗中提到的\"校存知必毁\"意味着他的考试成绩被保留下来,但注定会被毁灭。这可能暗示着郑五的才华和能力无法在权力体系中得到认可和发展。\"书在已如焚\"表达了他的书籍被烧毁的悲愤之情,这也可以理解为他的思想和理念受到排斥和压制。
诗的后半部分表达了诗人对清流士人命运的思考。清流士人往往在权力斗争中遭遇不幸,这是因为他们坚持自己的原则,不愿与权势派系妥协。诗中提到的\"非干比党分\"意味着他们与政治派系没有关联,他们受到了清流士人的祸害。
最后两句表达了郑五对于回归故乡的幸运与懊悔。虽然回到家园是一种幸运,但他仍然懊悔自己未能像朱云(即朱熹,北宋时期著名文学家)那样取得更大的成就。这种懊悔暗示了诗人对自己的不满和对理想境遇的思考。
这首诗词通过郑五的遭遇,抒发了诗人对清流士人命运的忧虑和对自身处境的反思。它揭示了权力与理想的冲突,表达了清流士人在权谋之中的孤独与无奈,同时也彰显了诗人对于追求理想的坚守和对未来的期许。
满江红 其一 庆云刘氏妇回生纪事,代星谋,清代,吴重憙,
谁酿跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,长埋枯骨。
白刃截开儿女泪,红闺溅尽英雄血。痛女贞、一木本难支,甘摧折。
云屯马,奔如沸。雷轰炮,声如接。是谁向、黄沙白草,返魂偏爇。
烽火无情珉玉险,干戈有缝菤葹活。把团圞、八口抵馨香,同垂节。
望九华山,元代,吴师道,
轻舟下池口,遥望青阳郭。云间见九华,争先出锋锷。
参差敔背缺,峭锐圭首削。竹箭拔春芽,芙蓉攒秋萼。
奇姿信明丽,远势仍联络。下有岩谷幽,真灵谅兹宅。
诡哉末世士,强以名号托。丹崖不受滓,青峰镇如昨。
千载知属谁?含情寄冥漠。
复儿生答诸贺者四首 其二,明代,卢龙云,
月照悬弧旅夜明,书云况属礼初成。庭阶暖向春前入,海国阳从至后生。
馀庆几人推令子,季方何日见难兄。箕裘直羡君家远,岂拟燕山桂树荣。
与云静野钟冲宇同携用扇韵,明代,张子翼,
山中何意亦冠裳,携手临歧觉话长。马渡晴桥冲野色,兔分仙桂摘秋香。
云翻石峒经瑶草,珠探骊龙得夜光。二妙相逢缘不浅,石渠今有汉文章。
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