我本不即世,世网以维之。
维之意何伤,俯仰百念衰。
清真寓天壤,诚尽复谁欺。
情忘物自遣,深虞未忘时。
平生寄笔墨,幽解{上四下各}自兹。
《即事》
我本不迎合世俗,
却被世俗的纷缠捆住。
被捆住又有何妨,悲喜百般思绪衰弱。
真诚居于天地之间,
却被人欺凌所蒙蔽。
忘记情感,只剩寄托自己,
深虑未放下还顾念时光。
一生托付于笔墨,
自此深沉离群。
《即事》
我本不迎合世俗,
却被世俗的纷缠捆住。
被捆住又有何妨,悲喜百般思绪衰弱。
真诚居于天地之间,
却被人欺凌所蒙蔽。
忘记情感,只剩寄托自己,
深虑未放下还顾念时光。
一生托付于笔墨,
自此深沉离群。
这首诗词表达了作者员兴宗对现实社会的不认同和传统道德观念的质疑。他表示自己本来不愿意迎合世俗的规定和框架,但却被现实所束缚。在这种束缚下,他感到思绪衰弱,有着百般忧愁与喜悦。他真诚地居于天地之间,诚心对待世界,但却遭到别人的欺凌和误解。尽管如此,他仍然坚守真实的自我,只把真情托付于自己的笔墨,让自己的内心得到宣泄和安慰。
这首诗词的在于表达了作者深沉的思考和坚守真实自我的态度。他不愿意为了迎合社会的期许而去抛弃自己的真实想法和情感,坚守自己内心的信念。这种思想和情感的宣泄,使得作者能够在自己的文字表达中找到解脱和自我价值的肯定。同时,这首诗词也在一定程度上反映了宋代士人对于社会现实的思考和关注,对社会的不满和追求真理的执着。
隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。
念奴娇(冬至夜作),宋代,仲并,
灰飞山解竹。庆群阴消尽,新阳来复。云物呈祥连瑞霭,烟气纷纷馥馥。紫陌香衢,朱檐影里,罗绮花成簇。岭梅惊暖,数枝争绽寒玉。
有人袅袅盈盈,今朝特地,为我新妆束。娇倚银床添绣线,长喜修眉舒绿。不道多情,锦屏罗幌,难得欢生足。谁知今夜,玉壶银漏催促。
汉宫春,宋代,周紫芝,
然如身在孤山,雪后园林、水边篱落,使人神气俱清。又明日,乃作此词歌于妙香寮中,亦仆西来一可喜事也
香满箱奁,看沈犀弄水,浓麝含薰。荀郎一时旧事,尽属王孙。残膏胜馥,须倾囊、乞与兰荪。金兽暖,云窗雾阁,为人洗尽余醺。
依稀雪梅风味,似孤山尽处,马上烟村。从来甲煎浅俗,那忍重闻。苏台燕寝,下重帏、深闭孤云。都占得,横斜乱影,伴他月下黄昏。
武宗挽歌词二首,唐代,顾非熊,
睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。
水龙吟 其七 和中甫九日,宋代,刘辰翁,
孤烟澹澹无情,角声正送层城暮。伤怀绝似,龙山罢后,骑台沉处。
珠履三千,金人十二,五陵无树。叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度。
几许英雄文武。酒不到、故人坟土。平生破帽,几番摇落,受西风侮。
昨日如今,明年此会,俯然怀古。便东篱甲子,花开花谢,不堪重数。
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