南来万马净边尘，衔璧归朝尽大臣。

南来万马净边尘，衔璧归朝尽大臣。

城上玉绳浮婺女，帐前银甲拥天人。

出师已略扶桑国，奉使须通析木津。

遂有江黄慕中夏，可无书檄谕全闽。

南来万马净边尘，

衔璧归朝尽大臣。

城上玉绳浮婺女，

帐前银甲拥天人。

出师已略扶桑国，

奉使须通析木津。

遂有江黄慕中夏，

可无书檄谕全闽。

这首诗以将士归朝途中听到东征胜利的喜讯为主题，表达了对胜利的欢欣和对将士英勇的赞美。诗中描绘了南方的万马归来，边境上的尘土已经洗净，身怀珍宝的大臣们纷纷衔着宝石回朝。城墙上挂着玉绳，象征着美丽的婺女，而大帐前则是披挂着银甲的天人。出征已经取得了对扶桑国的胜利，现在派遣使者需要通行析木津（可能是指日本地名）。而江黄之地的人们对中原的文化充满了崇敬，他们对中夏的关怀之情，不需要通过书信传达，全闽都知晓。

这首诗通过对南方将士归来和东征胜利的描绘，展现了明代时期的战争和朝廷的辉煌。诗中运用了极富想象力的描写手法，如将边境上的尘土洗净、大臣们衔璧回朝等，形象生动地表现了胜利的喜悦和将士们的英勇。同时，诗中也蕴含了对中原文化的尊崇和南方人民对中夏的关注，展现了民族团结和文化交流的情感。

诗中的意象丰富多样，如万马净边尘、衔璧归朝、玉绳浮婺女、银甲拥天人等，运用了宝石、玉绳、银甲等贵重物品的形象来表达胜利和荣耀的感觉。同时，通过出使者要通行析木津的描述，也表现了明代与邻国的交往和外交使命。

总体而言，这首诗展现了明代时期战争与文化交流的氛围，以及对胜利和英勇的赞美，展示了当时社会的繁荣和朝廷的威仪。同时，诗中也流露出对中原文化的崇敬和南方人民对中夏的情感，体现了民族团结和文化交流的重要性。

（1323—1362）明应天府句容人，字伯融。元末与丁复、夏煜游，有诗名，谈辨风生，雅负经济。朱元璋下金陵，炎从征浙东，以功授池州同知，进华阳知府，擢行省都事，克处州，授总制，措置有方。后为苗将贺仁德部俘杀，年四十。太祖即位，追封丹阳县男，谥忠悯。有《左司集》。