青鞋布袜旧家风，此身终效名山役。

平生爱山如好德，未尝一饭忘泉石。

大苏山下松柏林，路尽重门照金碧。

思公得道神所相，指示岩幽驻瓶锡。

天台妙教源欲启，来此一酌曹溪滴。

两公道场守龙象，兵火暂晦终辉赫。

撞钟伐鼓食千指，皆二大士之余力。

萦纡石磴造山顶，上有玉人方燕寂。

北轩三伏飞冰雪，一日掠尽淮山色。

东游尘土我实倦，道过化城聊暂息。

青鞋布袜旧家风，此身终效名山役。

平生爱山如好德，

未尝一饭忘泉石。

大苏山下松柏林，

路尽重门照金碧。

思公得道神所相，

指示岩幽驻瓶锡。

天台妙教源欲启，

来此一酌曹溪滴。

两公道场守龙象，

兵火暂晦终辉赫。

撞钟伐鼓食千指，

皆二大士之余力。

萦纡石磴造山顶，

上有玉人方燕寂。

北轩三伏飞冰雪，

一日掠尽淮山色。

东游尘土我实倦，

道过化城聊暂息。

青鞋布袜旧家风，

此身终效名山役。

《题大苏净居寺》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗词表达了作者对山水的热爱以及对修行道路的追求。

平生爱山如好德，

未尝一饭忘泉石。

大苏山下松柏林，

路尽重门照金碧。

思公得道神所相，

指示岩幽驻瓶锡。

天台妙教源欲启，

来此一酌曹溪滴。

两公道场守龙象，

兵火暂晦终辉赫。

撞钟伐鼓食千指，

皆二大士之余力。

萦纡石磴造山顶，

上有玉人方燕寂。

北轩三伏飞冰雪，

一日掠尽淮山色。

东游尘土我实倦，

道过化城聊暂息。

青鞋布袜旧家风，

此身终效名山役。

这首诗词通过描绘大苏净居寺的景色和氛围，表达了作者对山水的热爱和对修行道路的追求。作者平生热爱山水，将山水与道德相提并论，表达了他对山水的敬重和对道德的追求。他提到了大苏山下的松柏林，以及重门照金碧的景象，展示了山水之美。诗中还提到了思公得道，指示岩幽，驻瓶锡等词语，表达了作者对修行者的敬仰和对修行之路的向往。

诗中还提到了天台妙教和曹溪滴，这些都是佛教的修行之地，表达了作者对佛教教义的追求。诗中还提到了两公道场守龙象，兵火暂晦终辉赫，这些词语表达了作者对修行者的敬佩和对修行之路的坚持。

诗的后半部分描述了作者的旅途和心境。他提到了撞钟伐鼓，食千指等词语，表达了他在修行道路上的努力和奉献。他描述了石磴造山顶，上有玉人方燕寂的景象，展示了山水之美和宁静。最后，他提到了东游尘土，道过化城，表达了他在旅途中的疲倦和对暂时休息的渴望。他还提到了青鞋布袜，旧家风等词语，表达了他对朴素生活和名山修行的态度。

总的来说，这首诗词通过描绘山水景色和修行之路，表达了作者对山水的热爱和对修行道路的追求，展示了他对修行者的敬仰和对修行之路的坚持。

北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。