寄中山鹤

作者:张耒(宋代)

矫矫云外物,本非世所驯。

怀安败尔性,乃与人相亲。

嘎然而长鸣,已愧鸿在云。

马羁当受鞭,泉汲宁辞浑。

岂无山中友,初不离鸡群。

虽无月支料,亦饱松间身。

嗟我少学古,有道羞贱贫。

径出不自爱,蹉跎曳朝绅。

一为折腰趋,永愧植杖耘。

时时犹高谈,自喜未缁磷。

寄语中山鹤,吾与汝知津。

672

诗文赏析

矫矫云外物,本非世所驯。

高傲的仙鹤翱翔在云端,它的本性并不受世俗所驯服。

怀安败尔性,乃与人相亲。

我内心的安宁被破坏,只能与人为伍。

嘎然而长鸣,已愧鸿在云。

它高亢的鸣叫声,使我感到自愧不如天上的大雁。

马羁当受鞭,泉汲宁辞浑。

马奴必须接受鞭打,泉水也不会因为浑浊而拒绝被汲取。

岂无山中友,初不离鸡群。

难道山中没有朋友吗?它们一开始就不离开鸡群。

虽无月支料,亦饱松间身。

即使没有月亮的光芒,它也能在松树间得到充分的滋养。

嗟我少学古,有道羞贱贫。

唉,我学问浅薄,有道德却感到贫乏和羞愧。

径出不自爱,蹉跎曳朝绅。

我径直走出来,却没有自爱之心,白白浪费了时光。

一为折腰趋,永愧植杖耘。

曾经为了低头迎合而屈服,永远感到惭愧,后悔没有专心种田。

时时犹高谈,自喜未缁磷。

时常自以为高谈阔论,自我陶醉,却未能达到真正的高尚。

寄语中山鹤,吾与汝知津。

寄语中山的仙鹤,我与你都明白其中的深意。

这首诗词以中山鹤为象征,表达了作者对自身境遇的思考和自省。作者通过与中山鹤的对比,表达了自己内心的不安和对自身局限的反思。他感到自己的学问浅薄,道德贫乏,曾经为了迎合世俗而屈服,浪费了宝贵的时间。然而,他也意识到自己的不足,并寄望于中山鹤,希望能够与它共同领悟人生的真谛。整首诗词以自省和对理想境界的追求为主题,表达了作者对自身的反思和对高尚品质的向往。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,

湖上僧寺

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重到湖上

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秋宵宴坐

秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。

书所见

胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。

883

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最多宜,宋代,贺铸,

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酬王定国五首 其五,宋代,刘攽,

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成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲

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成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲,宋代,赵蕃,

苏仙尽饮不满勺,平生愿求酒方略。空山松桂不使间,必使捐糜效斟酌。

自言坐客有酣适,己虽独醒同醉乐。是心可以付调元,叹息乡来湖海著。

迩来继有孙夫子,文高饮少俱苏若。如何喜酿又相似,叔敖典型乱今昨。

谈间快说酒中病,鏖战如遇将军霍。至其妙处殆神授,后稷播种神农药。

冬篘近撇不老泉,石室兰溪望风却。我时篮舆适过之,静扫玉亭供偃薄。

呼童洗觞置我前,谓我多寡随人各。讵须珠玉始脩容,濡唇顿尔忘谐谑。

我云此乃酒御史,径取橄榄充咀嚼。庶几正味两相类,祛我沉痾屏无作。

我家是邦陋随俗,白酒酿来才宿诺。彼人固肯号茅柴,此意岂复知京洛。

阿连闻道愈于我,换米急抛居士屩。不劳火齐挠妻孥,要与论功上麟阁。

祇今旬月计已熟,沾溉况自有夙约。醉乡道路久生梗,愁城疆界思开拓。

便须健步速持似,预恐肴核穷搜索。梅公不与俗子对,我亦竹门无锁钥。

但判醉倒更微吟,万事休休还莫莫。

550

西域请平三首 其二

作者:刘敞(宋代)

西域请平三首 其二,宋代,刘敞,

禦戎传上策,不战屈人兵。遂断匈奴臂,何须万里城。

出车非远略,高枕得升平。战骨翻空死,吁嗟壮士名。

482

前岁春仆与献臣同饯常山公于苑西曾未再朞已

作者:宋庠(宋代)

前岁春仆与献臣同饯常山公于苑西曾未再朞已,宋代,宋庠,

昔岁西郊饯,曾瞻出守麾。

今年东第哭,便叹哲人萎。

辰巳空成识,膏肓不遇医。

诘朝闻衮敛,心拆寝门悲。

683

赋梅

赋梅,宋代,彭岩肖,

清献堂前树,无梢可著春。

岂知三百载,复有种花人。

874

桓伊

作者:徐钧(宋代)

桓伊,宋代,徐钧,

专利无厌世所憎,君昏臣暗谤将兴。

抚筝一曲开谗谀,臣泣君渐各自懲。

835
古文诗经

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