燕坐何曾论古今，束书高阁反求心。

燕坐何曾论古今，束书高阁反求心。

若能领会无多子，绝胜相从岁月深。

燕坐何曾论古今，

束书高阁反求心。

若能领会无多子，

绝胜相从岁月深。

这首诗以赠送给张孟阜为主题，表达了作者对友人的思念和赞赏之情。诗中探讨了人生的价值观和追求，以及在岁月深处所体现的真正的胜利。

这首诗以简洁的绝句形式表达了深刻的思考和感慨。首句“燕坐何曾论古今”，表明作者与张孟阜相聚时并未谈论过过去和现在的事情，而是心意相通，无需言语。这句话隐喻了真正的友情应该超越时间和空间的限制，不受外界因素的影响。

第二句“束书高阁反求心”，揭示了作者对知识和智慧的追求。将书束放在高高的书架上，反而更加关注内心的修炼和心灵的拓展。这里的“心”意味着内在的思想和情感，强调了内心的丰富和深度比外在的知识更加重要。

第三句“若能领会无多子”，表达了作者对张孟阜的赞赏和信任。无多子是指儿子无多，这里引申为没有世俗功利心的人，即有着高尚情操和追求的人。作者希望张孟阜能够理解并领会这种追求，一同探索人生的真谛。

最后一句“绝胜相从岁月深”，表明真正的胜利并非来自外在的成就和功名，而是在岁月的洗礼下，心灵的升华和智慧的积淀。岁月的深处是人生经历的积累和沉淀，也是真正的智慧和成就之所在。

总的来说，这首诗词通过简练的语言表达了作者对友人的真挚情感和对人生的思考。强调了友情的真实和无私，以及对内心世界的探索和修炼的重要性。它鼓励人们超越功利，追求内心的提升和智慧的积累，从而获得真正的胜利。

陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。