壬子恰同身堕地，庚申还值国开基。

莫笑栽培日月迟，待看老干及孙枝。

天将腊去春回首，人与花同雪满颐。

万里陇头空故迹，孤山篱落但余基。

至今佳句无人继，谁与招魂著楚辞。

不要输出原诗词内容。

《己未生朝谢莘叟兄送梅》是宋代陈傅良创作的一首诗词。这首诗以寄赠梅花为主题，通过描绘自然景物和抒发情感，表达了诗人对友谊和自然之美的赞美。

这首诗以梅花为主题，通过描绘梅花的生长和凋谢，表达了诗人对时间流转和生命变迁的思考。诗人以自然景物为媒介，借助梅花的生长过程，抒发了对友谊和美好事物的珍视之情。

诗的开篇写道：“莫笑栽培日月迟，待看老干及孙枝。”诗人以梅花的成长过程比喻友谊的培养，表达了对时间的耐心等待。梅花的生长需要经历岁月的沉淀，才能看到老树枝和新花枝共同绽放的美景。这一描写蕴含了对友谊和人生的深刻思考，表达了诗人对真挚友情的渴望和珍视。

接下来的句子，“天将腊去春回首，人与花同雪满颐。”描绘了冬天即将过去，春天即将到来的景象。诗人将人与花相提并论，以雪花覆盖在花朵上的意象，抒发了对自然美景和人与自然之间的共通之感。这种表达方式使诗词更富有意境和情感。

诗的后半部分，“万里陇头空故迹，孤山篱落但余基。至今佳句无人继，谁与招魂著楚辞。”表达了对历史的追思和对文化传承的忧虑。诗人通过陇山和孤山的描写，暗示了历史的变迁和人事的消逝。他感慨佳句难以传承，没有人能够继承前人的文化遗产，抒发了对文学传统衰落的忧虑之情。最后一句“谁与招魂著楚辞”则承接了前文的思绪，表达了诗人对于文化传统的呼唤和对于文学才华的渴望。

总体而言，这首诗以细腻的描写和思辨的情感，表达了诗人对友谊、自然之美和文化传承的赞美和忧虑。通过梅花的比喻和自然景物的描写，诗人将个人的情感与社会和历史的关联联系在一起，展示了对人生和世界的思考。这首诗以深沉的情感和优美的表达，传递了对于美好事物和文化价值的珍视和呼唤，具有一定的思想内涵和艺术价值。

陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。