也知朝士愧山林,猿鹤相怀怨亦深。
屈指落花年荏苒,断魂凋鬓日侵寻。
向来相与期何事,老去谁能会此心。
多谢故人重话旧,独怜志古定遗今。
我也明白朝廷官员羡慕山林,
猿猴与仙鹤互相怀抱,怨恨深沉。
弯下手指数落花,岁月匆匆过去,
心灵幽魂凋零,岁月侵蚀寻觅。
多年来相互约定了什么呢,
年老之后,谁能明白这份心情。
非常感谢旧友再次提起过去,
我独自怜爱古代志士,坚守着今天的遗志。
这首诗表达了陈傅良对山林生活的向往,以及在朝廷中任职的士人们对山林生活的羡慕之情。他们看到猿猴与仙鹤自由自在地在山林间嬉戏,心生怨愤,感叹自己无法摆脱尘世的束缚。
诗中通过落花和鬓发的隐喻,表达了岁月的匆匆流逝以及人们心灵的消亡,暗示着时光的无情和人生的短暂。岁月不停地侵蚀着人们的心灵,让他们感到迷失和无助。
诗人感慨地问道,多年来我们相互约定了什么事情,年老之后,有谁能够理解这份心情?这是对时光流转和友情的思考,也是对人生世事的无奈和疑问。
最后,诗人感谢旧友再次提起过去,对他们重述旧事表示感激,但他独自怀念古代志士,敬佩他们坚守的理想和价值观,他们的志向和精神依然值得我们珍视和铭记。
这首诗以简练的词句表达了对山林自由生活的向往、对时光流逝的感慨以及对古代志士的敬仰。通过描写自然景物和抒发内心情感,诗人成功地表达了他的思考和情感,使读者产生共鸣并引发对人生和时光的思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
夏日看云,明代,何维柏,
晴空澹虚碧,寥廓净氛埃。倏忽弥轮合,珠光漫昭回。
杳霭丹青迥,参差图画开。巃嵷屼层巘,缥缈叠楼台。
花葩驻华盖,鸾鹤翥蓬莱。虞廷和歌远,王母香车回。
舒捲苍梧野,荟蔚南山隈。翔凤衔五色,从龙泽九垓。
氤氲腾郁郁,宇宙何恢恢。杖藜无不可,古往同今来。
须臾纷变幻,蜉蝣万劫灰。太虚一片度,尧舜何有哉。
睇此无心物,我姑酌金罍。閒情寄遥汉,行歌独徘徊。
暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二,宋代,陆游,
我读渊明止酒篇,知渠未识玉池仙。谁言见面无多子,高压天魔万二千。
赠何古梅学医,宋代,谢枋得,
永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。
广西两道再清平,百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。
上界真人有同性,不学神仙学孔孟。
有术医国无人知,要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈,古道依然如宋清。
得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。
神人妙用不可见,本草灵素犹有传。
古云医不通三书,世上断不服其药。
如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。
东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康,但愿良医自天降。
不龟手药有灵时,好看良医作良相。
蝶恋花·八九十翁嬉入市,宋代,刘辰翁,
八九十翁嬉入市。把菊簪萸,共说新篘美。何以祝公千百岁。寿潭自酌花间水。白鹭沉沉飞复起。杜老江头,不恨秋风里。欲种蟠根天上李。三千年看青青子。
偶兴 其一,宋代,韩淲,
少小住京邑,不识世寒煖。欢来上高楼,但爱湖水满。
所历辄忘归,其交亦常款。岂伊岁齿深,遂与境事断。
萧萧宋□宅,赫赫金张馆。□坚多侠游,隐约出幽伴。
胡为乎山中,长歌至于懒。
古意四首 其二,宋代,方一夔,
阳声鼓群动,更变无停机。至人夺造化,假合出范围。
渭川起老龙,一龙不得随。化为百尺竹,玉立青差差。
仙人去市门,三年愿相依。金丹迟不就,失路将安归。
临分投之杖,平地去如飞。还家尚肉眼,弃掷不复持。
回首失踪迹,飞腾息天池。惟馀万丛玉,年年长新枝。
犹疑风雨夜,回龙啸空陂。
巴子台,宋代,冯山,
早渡鸣玉桥,竟登巴子台。云林拥磅礴,磴道穷萦回。
古寺不足观,犹有南轩开。浩荡横深沟,逶迤环覆杯。
古人去我远,万事随尘埃。赤穴何渺茫,青山但崔嵬。
闻名不知实,此意空悠哉。乍到辄复还,石滑倦去来。
苟能厌耳目,未免劳筋骸。
责子诗,次陶渊明韵,明代,卢若腾,
臧、谷均亡羊,达人考名实;世乱重干戈,空复事纸笔。
嗟予及衰惫,孑焉寡俦匹;尔力幸方刚,克家贵择术。
所见邻里人,从军去十七;各各庇阿翁,睚眦人股栗。
尔犹读父书,定知是蠢物。
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