高堂见真人，不觉首自稽。

青山何重重，行尽土囊底。

岩高日气薄，秀色如新洗。

入门尘虑虑，盥漱得清泚。

高堂见真人，不觉首自稽。

祖师古禅伯，荆棘昔亲启。

人迹尚萧条，豺狼夜相抵。

白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。

声鸣青龙口，光照白石陛。

尚可满畦胜，岂惟濯蔬米。

居僧三百人，饮食安四体。

一念但清凉，四方尽兄弟。

何言庇华屋，食苦当如荠。

青山何重重，行尽土囊底。

翠绿的山峦层层叠叠，走到了土囊的尽头。

这两句描绘了苏辙游览泰山时所见到的青山连绵不绝的景象。诗人用\"土囊\"比喻自己的旅途，表达了泰山的壮丽和辽阔。

岩高日气薄，秀色如新洗。

高耸的岩石云端，日光稀薄，美景宛如刚洗过一般妩媚动人。

这两句描述了岩石高耸的景象和清新的美景，给人以清凉、宁静的感觉。

入门尘虑虑，盥漱得清泚。

进入寺门，尘埃的烦恼烦扰，洗净后得到清澈纯净。

这两句表达了苏辙进入灵岩寺后，身心得到净化和舒缓的心境。

高堂见真人，不觉首自稽。

在高堂中见到真正的修行者，不由自主地鞠躬致敬。

这两句表达了苏辙对于修行者的敬意和钦佩之情。

祖师古禅伯，荆棘昔亲启。

祖师是古代的禅宗前辈，曾经亲自开启了这个修行的道场。

这两句称颂了灵岩寺的祖师古禅伯，表达了对祖师的敬仰和敬重。

人迹尚萧条，豺狼夜相抵。

人们的痕迹依然稀少，夜晚有豺狼出没。

这两句描绘了灵岩寺僻静的环境，暗示着修行者们在这里面临着各种困难和考验。

白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。

白鹤引导着清泉，甘甜的芳香胜过美酒。

这两句描绘了灵岩寺内清泉的清新和香气的芬芳，表达了修行者们在这里能够得到内心的滋养和安慰。

声鸣青龙口，光照白石陛。

钟声在青龙口回荡，阳光照耀在白石台阶上。

这两句描绘了灵岩寺内钟声悠扬和阳光明媚的景象，给人以庄严和祥和之感。

尚可满畦胜，岂惟濯蔬米。

不仅可以满足于吃素和简单的饮食，更应该追求内心的满足。

这两句表达了修行者们应该追求内心的满足和提升，而不仅仅满足于物质的享受。

居僧三百人，饮食安四体。

寺中居住着三百位僧人，饮食起居都得到了满足。

这两句描绘了灵岩寺内居住着三百位僧人，他们的饮食起居都得到了充分的满足和安排。

一念但清凉，四方尽兄弟。

只要内心清凉，四方的人都是兄弟。

这两句表达了修行者们的内心境界，只要心灵纯净，就能感受到人与人之间的亲近和团结。

何言庇华屋，食苦当如荠。

何必说庇护华丽的房屋，吃苦就像吃荠菜一样。

这两句表达了修行者们应该摒弃对物质的追求，而能够接受艰苦的生活方式，以苦为乐。

这首诗词《游泰山四首灵岩寺》通过描绘泰山景色和灵岩寺的生活场景，表达了苏辙对修行者的敬意和对内心净化的追求。诗中融入了佛教的修行思想，强调了修行者应该超越物质欲望，追求内心的宁静和满足。整首诗词以自然景观和修行者的生活为主题，通过对泰山和灵岩寺的描绘，传达了苏辙对人生境界的思考和倡导。

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。