后车环外区，前驷集神坰。

西北收皇旅，东南归帝京。

山驱八骏下，海泛六龙行。

后车环外区，前驷集神坰。

支兵联四校，中坚屯九营。

绛气曳朱竿，青云生翠旌。

饶歌彩吹激，行漏玉鸾鸣。

入觐万国至，清宫群后迎。

金貂杂流景，圭璧委繁星。

录功对五帝，合符朝百灵。

俯窥地纽正，仰瞻天柱平。

郊禋方展义，升封将告成。

祈招美王度，长谣诵休明。

西北方收拢皇帝的军旅，东南方归还帝京。

山峦上驱赶八匹神马，海洋中驾驶六条神龙。

后方的车队环绕在外围，前方的骑兵集结在神坰。

支援的军队联合成四个校队，坚固的守备驻扎在九个营寨。

红色旗帜飘扬，青云中生出翠绿的旌旗。

热烈的歌声和彩色的吹笛激励着士气，行军的时间通过玉鸾的鸣叫来计算。

进入朝觐的万国使者都受到热烈的清宫迎接。

金貂的皮毛与各色景物混杂，玉圭和珠璧闪耀如繁星。

记录功绩，向五帝报告，合符天朝的百灵之声。

低头俯视地球的纽结正直，仰望天空的柱子平稳。

郊外举行盛大的祭祀仪式，晋升封爵将要宣告完成。

祈求美好的王朝永续，长篇的赞歌诵读不息。

《侯大驾回》是明代薛蕙创作的一首诗词。

《侯大驾回》这首诗词描述了明代时期一位名为侯大的将领在征战归来时的盛况。诗中通过描绘壮丽的场景、庄重的仪式和歌颂英雄将领的成就，展现了明朝帝国的雄伟壮丽和国力强盛。

诗中提到了西北收皇旅、东南归帝京，表达了将领带领军队征战远征的壮丽场景。八骏、六龙象征着战争中的力量和威严。

诗中也描绘了后方车队和前方骑兵的集结，体现了军队的有序和组织。支兵联四校、中坚屯九营，展示了军队的实力和坚固的防线。

诗中的红色旗帜、青云翠旌以及彩吹激奋的歌声，营造出一种热烈的氛围，彰显了将领和军队的英勇和壮丽形象，同时也表达了人们对将领和军队的赞美和敬仰。

诗中还提到了万国使者入朝觐见，清宫群后迎接的场景，显示了明朝的国际影响力和尊严。

最后的部分描述了金貂、玉圭等珍贵物品的华丽景象，以及将领的功绩和对天地的敬仰，体现了明朝繁荣昌盛和国家的统治合法性。

整首诗以雄伟壮丽的场景和庄重肃穆的氛围，展现了明代时期帝国的强盛和辉煌。通过对将领和军队的歌颂和赞美，表达了对英雄壮举和国家荣耀的向往和敬意。这首诗词既是对历史时期的一种记录，也是对明朝帝国的颂扬和赞美。

薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。