神州应东井,天府擅西秦。
双阙南山下,千门渭水滨。
公卿畏主父,宾客慕平津。
方朔何为者,虚称避世人。
神州向东井,天府称西秦。
南山下双阙,渭水边千门。
朝廷官员敬畏皇帝,宾客向往平津。
方朔为何称自己避世之人?
这首诗词描绘了明代时期长安道的景象和社会现象。神州是指中国,东井和西秦分别代表中国的东部和西部地区。南山下的双阙指的是长安城的南门,渭水边的千门则是指长安城内的众多城门。诗中提到公卿畏主父,指的是朝廷的官员们对皇帝的敬畏,而宾客慕平津则表示人们向往平津地区。最后一句中的方朔是一个虚构人物,他自称避世之人,诗人在质疑他为何要这样自称。
《长安道》通过描述长安道的景象和社会现象,反映了明代社会的政治和文化风貌。诗人以简洁明了的语言,勾勒出了神州东西的对比,也揭示了朝廷官员对皇帝的畏惧和普通人对平津地区的向往。最后一句则引入了方朔这个虚构人物,通过对他的质疑,诗人似乎在探讨个人追求和社会现实之间的矛盾。
整体上,这首诗词通过对长安道和明代社会现象的描绘,反映了当时的政治和文化氛围,同时也引发了人们对个人选择和社会规范之间关系的思考。
薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
古乐府煌煌京洛行送施掾史克让使还京都,明代,殷奎,
白日丽中天,帝京何煌煌。禁门十二楼,复道遥相望。
瑶树带灵囿,醴泉溢兰塘。殊封建秦虢,华胄蹑金张。
冠盖耀里闬,车马隘康庄。丈夫四方志,万里觐清光。
朝从丞相骑,暮登丞相堂。献纳资谟谋,致泽跻皇唐。
眷言善自勖,令闻如圭璋。
赵成伯家有丽人,仆忝乡人,不肯开樽,徒吟春雪美句,次韵一笑,宋代,苏轼,
绣帘朱户未曾开,谁见梅花落镜台。试问高吟三十韵,何如低唱两三杯。
莫言衰鬓聊相映,须得纤腰与共回。知道文君隔青琐,梁园赋客肯言才。
月中仙 赏月,元代,丘处机,
日色西沉,上高台、回观天地寥廓。疏星隐现,空一轮明月,昭昭无著。皓然三界外,似百炼、青铜鉴跃。处处恩光被,家家照临,庭户启溟漠。长生万里清风,助乾坤荡摇,云雾难作。仙宫宝殿,正烂霞金碧,相辉参错。大哉销夜景,镇千古、含弘磊落。有志攀青桂,蟾宫兔边看捣药
会宁县旅夜简吴桧皋太守堂翁,明代,赵完璧,
薄衾寒夜卧如弓,万种羁愁辗转中。有慰月轮来海上,无书鸿雁过天东。
百年身计老仍拙,万里归程梦转空。落叶满窗人不寐,坐令销瘦愧无功。
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