不须留薏苡，重遣世人疑。

不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。

不必留下薏苡种子，

再次引起世人的疑虑。

瘴疠染黄了我的面庞，

忧愁弥漫在我的脑海中。

黄梅住在雨外边，

青草在湖边拂过。

今天我将展开北归的行程，

即便是在阴冥的飞行中也不迟。

这首诗描绘了诗人送别一位北归的旅客，表达了对旅客的祝福和对自己的忧愁。诗人用简洁而深含意味的词语，描绘出旅客在咫尺天涯的离别的情境。

诗的开篇就表现出诗人不需送别者留下薏苡，这里薏苡是指种子，也可以理解为希望、诸事遗留。作者并不希望被送别者带走这些，因为这些遗留会再次引起世间人的疑虑。这是因为古代的瘴疠频发，诗人的面貌像檗木一样黄瘦，忧愁熏陶着诗人的头发。诗人表达了自己对生活的厌倦和痛苦。

第三、四句通过描述黄梅和青草来转换诗境，表现了季节的变迁和自然的美好。黄梅酒在梅子红熟的时候制作，诗人所说的黄梅住在雨外，意味着诗人逐渐远离了饮酒的机会。而青草过湖时，则是在描绘青草在湖边轻柔地摇摆，这里意味着一种美好的场景，也让人想象到诗人将要去往的北方山水。

最后两句则表达了诗人即将北归的决心。开汤网意为展开行程，冥飞则意味着在阴冥中飞行，也可以理解为高远深邃、无所畏惧。诗人表示即使自己是在阴冥的境地中，北归的行程也不会因此受阻。整首诗以简练而凄美的语言，表达了作者对旅客的祝福和自己内心的忧愁，具有较强的思想感情的表达能力。

李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。