偷闲来此徘徊。

万法皆空，空即是空，佛安在哉。

有云名妙净，可遮热恼，海名圆觉，堪洗尘埃。

翠竹真如，黄花般若，心上种来心上开。

教参熟，是菩提无树，明镜非台。

偷闲来此徘徊。

把人世黄粱都唤回。

算五陵豪客，百年荣贵，何如衲子，一钵生涯。

俯仰溪山，婆娑松桧，两腋清风茶一杯。

BB48舟去，更扫尘东壁，聊记曾来。

万法皆为空虚，空即是空，

佛在何处呢。有云称为妙净，

能遮蔽烦恼，海名为圆觉，可洗涤尘埃。

翠竹真如，黄花如般若，

在心中种下便开放。

教导参透，菩提无需树木，

明镜并非台子。在此徘徊消遣。

将人世间的虚幻唤回。

算起五陵的豪客，百年的荣耀，

与衲子相比如何，一碗清贫的生活。

俯仰于溪山之间，松桧树婆娑，

两腋清风，一杯茶。

BB48舟已离去，更扫去东壁的尘埃，

留下记忆曾来过。

这首诗词是宋代陈人杰创作的作品，通过描绘禅宗思想和自然景观，表达了对人世间虚幻和现实生活的思考。

诗中第一句“万法皆空，空即是空，佛安在哉”，表达了禅宗的“诸法空相”思想，指出一切事物皆为空虚，没有实质存在，同时提出了“佛安在哪里”的思考。

接下来的几句诗描述了一些佛教概念，如“妙净”、“圆觉”，以及把佛法比喻为翠竹和黄花般若。这些表达了对佛教思想的崇敬和对解脱烦恼的向往。

诗的后半部分通过对比五陵豪客的虚荣和衲子清贫的生活，表达了对于现实生活的思考和对简朴生活的赞美。诗人通过溪山松桧和清风茶的描绘，表达了对大自然的倾慕和对宁静生活的向往。

最后两句诗描述了离开此地的船只和扫去东壁尘埃的景象，留下了对曾来过的记忆。

整首诗词以禅宗思想为基础，通过对自然景观和人生的思考，表达了对于虚幻世界的追求和对简朴生活的向往。同时，也反映了诗人对于人生意义和真实存在的思索。

陈人杰（1218-1243），一作陈经国，字刚父，号龟峰，长乐（今福建福州）南宋词人，同时也是宋代词坛上最短命的词人，享年仅26岁。他现存词作31首，全用《沁园春》调，这是两宋词史上罕见的用调方式。