水调歌头(和尹存吾)

造物反乎覆,白首困耆英。

吟风赏月石上,一笑再河清。

一百八盘道路,二十四桥歌舞,身世梦堪惊。

独酌未能醉,已醉蓦然醒。

别与老,惊相见,几回新。

来时燕栖未稳,满耳又蝉声。

闲忆钱塘江上,两点青山欲白,血石起鞭霆。

此事复安在,相对说平生。

401

诗文译文

造物颠倒,白头困于艰辛之中。

吟风赏月于石上,一笑又变清澈如河水。

一百八盘的道路,二十四座桥上歌舞,生活经历令人惊叹。

独自饮酒,却未能陶醉,却在醉后突然清醒。

与老友离别,惊讶地再次相见,多次的新奇经历。

来时燕子还未安定,耳中又是蝉鸣之声。

闲暇时回忆起钱塘江上的情景,两点青山渐渐变白,冲石激起鞭状的浪花。

这些事情又在哪里,彼此对话述说平生。

诗文简析

这首诗词描绘了作者刘辰翁在晚年时的心境和回忆。诗中表达了对于人生的感慨和思考。

首先,作者提到\"造物反乎覆\",意味着天地间的事物似乎颠倒了,可能是指作者感到世事变幻无常,对于人生的本质产生了疑问。\"白首困耆英\"表明作者年事已高,困于艰辛之中,对于生活的困顿和艰辛有所感叹。

接下来,诗中描绘了作者对美好事物的。\"吟风赏月石上,一笑再河清\"表达了作者在山石之间吟咏风月的心境,通过欣赏自然景色来舒缓心灵。这里的\"河清\"意味着内心的宁静和明净。

然后,诗中描绘了作者的人生经历和感慨。\"一百八盘道路,二十四桥歌舞,身世梦堪惊\"表明作者经历了许多曲折的道路,见识了世间的繁华和变迁,对于人生的奇妙感到惊叹。\"独酌未能醉,已醉蓦然醒\"则表达了作者对于人生的追求和欲望,但却在追求中突然觉醒,意味着对于一些追求的结果和意义的反思。

最后,诗中展现了作者对往事的回忆和对未来的思考。\"闲忆钱塘江上,两点青山欲白,血石起鞭霆\"回忆起过去的景色和经历,表达了对于青山、江水的怀念。\"血石起鞭霆\"形象地描绘了江水冲击石头时激起的浪花,寓意着生活的激烈和变化。最后两句\"此事复安在,相对说平生\"则表达了作者对于人生经历的思考和总结,提出了一个问题:这些经历和感慨是否仍然存在,让人们在相对的对话中述说着自己的一生。

总体而言,这首诗词通过对于造物之反常和自然景物的,表达了作者对于人生经历的思考和感慨。诗中既有对于世事变幻和困顿的感叹,也有对于美好事物的欣赏和追求的反思,最后展示了对于过去回忆和对于未来的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了作者深邃的心灵和对人生的思索。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者刘辰翁在晚年时的心境和回忆。诗中表达了对于人生的感慨和思考。

首先,作者提到\"造物反乎覆\",意味着天地间的事物似乎颠倒了,可能是指作者感到世事变幻无常,对于人生的本质产生了疑问。\"白首困耆英\"表明作者年事已高,困于艰辛之中,对于生活的困顿和艰辛有所感叹。

接下来,诗中描绘了作者对美好事物的。\"吟风赏月石上,一笑再河清\"表达了作者在山石之间吟咏风月的心境,通过欣赏自然景色来舒缓心灵。这里的\"河清\"意味着内心的宁静和明净。

然后,诗中描绘了作者的人生经历和感慨。\"一百八盘道路,二十四桥歌舞,身世梦堪惊\"表明作者经历了许多曲折的道路,见识了世间的繁华和变迁,对于人生的奇妙感到惊叹。\"独酌未能醉,已醉蓦然醒\"则表达了作者对于人生的追求和欲望,但却在追求中突然觉醒,意味着对于一些追求的结果和意义的反思。

最后,诗中展现了作者对往事的回忆和对未来的思考。\"闲忆钱塘江上,两点青山欲白,血石起鞭霆\"回忆起过去的景色和经历,表达了对于青山、江水的怀念。\"血石起鞭霆\"形象地描绘了江水冲击石头时激起的浪花,寓意着生活的激烈和变化。最后两句\"此事复安在,相对说平生\"则表达了作者对于人生经历的思考和总结,提出了一个问题:这些经历和感慨是否仍然存在,让人们在相对的对话中述说着自己的一生。

总体而言,这首诗词通过对于造物之反常和自然景物的,表达了作者对于人生经历的思考和感慨。诗中既有对于世事变幻和困顿的感叹,也有对于美好事物的欣赏和追求的反思,最后展示了对于过去回忆和对于未来的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了作者深邃的心灵和对人生的思索。

刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。

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虞美人,宋代,仇远,

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833

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八六子(牡丹次白云韵),宋代,杨缵,

怨残红。夜来无赖,雨催春去匆匆。但暗水、新流芳恨,蝶凄蜂惨,千林嫩绿迷空。那知国色还逢。柔弱华清扶倦,轻盈洛浦临风。细认得凝妆,点脂匀粉,露蝉耸翠,蕊金团玉成丛。几许愁随笑解,一声歌转春融。眼朦胧。凭阑干、半醒醉中。

645

【双调】蟾宫曲 酒

【双调】蟾宫曲 酒,元代,未知作者,

酒能消闷海愁山,酒到心头,春满人间。这酒痛饮忘形,微饮忘忧,好饮忘

餐。

一个烦恼人乞惆似阿难,才吃了两三杯可戏如潘安。止渴消烦,透节通关,

注血和颜,解暑温寒。这酒则是汉钟离的葫芦,葫芦儿里救命的灵丹。赞西域吉诚甫

酌西凉万斛葡萄,喜有知音,助我诗豪。壮士夺旗,忠臣锁树,逐客吹箫。

检旧曲梨园架阁,举新声乐府勾销。胆落儿曹,水倒词源,雷吼江潮。归隐

问天公许我闲身,结草为标,编竹为门。鹿豕成群,鱼虾作伴,鹅鸭比邻。

不远游堂上有亲,莫居官朝里无人。黜陟休云。进退休论。买断青山,隔断红尘。

447

赠丁仪诗

作者:曹植(魏晋)

赠丁仪诗,魏晋,曹植,

初秋凉气发。

庭树微销落。

凝霜依玉除。

清风飘飞阁。

朝云不归山。

霖雨成川泽。

黍稷委畴陇。

农夫安所获。

在贵多忘贱。

为恩谁能博。

狐白足御冬。

焉念无衣客。

思慕延陵子。

宝剑非所惜。

子其宁尔心。

亲交义不薄。

647

和李秀才端午日风寄

作者:徐铉(唐代)

和李秀才端午日风寄,唐代,徐铉,

角黍菖蒲酒,年年旧俗谙。

采衣君自乐,白发我何堪。

静味瑶华句,闲思玉柄谭。

报之长命缕,祝庆在图南。

691

春过白遥岭

作者:罗邺(唐代)

春过白遥岭,唐代,罗邺,

鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣。到来山下春将半,
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。

634

萤,唐代,唐彦谦,

日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。

433

献周世宗

作者:钟谟(唐代)

献周世宗,唐代,钟谟,

三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。

624

归雁

作者:鲍溶(唐代)

归雁,唐代,鲍溶,

南国春早煖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。

绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。

渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。

乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。

喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。

不及瑶

475

读僧长吉诗

作者:胡宿(宋代)

读僧长吉诗,宋代,胡宿,

生民类能言,兹文特渊邈。精韫在希微,幽通资写托。

状物无遁形,舒情有至乐。自非妙解机,谁抽神奥籥。

大士栖绿岩,门前即台岳。翠屏何峨峨,千仞拂寥廓。

芝朮被诸峰,烟霞兴众壑。中安仁智居,旁研华竺学。

观法识非空,了心无少著。人境既相于,神明信超若。

作诗三百篇,平淡犹古乐。于言虽未忘,在理已能觉。

天质自然美,亦如和氏璞。贮之古锦囊,访我杼山郭。

杼山空崔嵬,然公久寂寞。中间三百年,寂寞无人作。

何意正始音,绪馀在清角。山旁夏欲休,林英春稍落。

吟登苍卞馀,归梦华顶数。驾言整巾瓶,仍前侣猿鹤。

谁言云无心,还依故山泊。顾予禽鹿姿,缪此縻人爵。

居常眩韶音,几骇顿金络。比将亲椒兰,端欲甘藜藿。

缅怀净名庵,终寻香火约。

668

呈王平江二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

呈王平江二首 其二,宋代,赵蕃,

先生自词伯,举世孰诗人。纵不藏人善,惭无佳句新。

每怀青眼旧,应念白头贫。未弭沅湘楫,蒸湘复问津。

976

石井

作者:赵立(宋代)

石井,宋代,赵立,

酌泉石井喜无涯,喜与贪朱隔岭西。

况有中秋明夜月,轻舟同载下浯溪。

782

追和紫霞翁记梦二首 其二

追和紫霞翁记梦二首 其二,宋代,郭祥正,

笑上蓬莱第一山,葱苍半落有无间。金云璧月夜何永,玉殿珠楼人斗閒。

五岳已能超险路,九天从此造玄关。回头为问桃源客,底事鸡鸣便欲还。

838
古文诗经

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