夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。

真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那角解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。宫里，若无此兽，安得似婴儿。乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。

满庭芳，

庭院中花香四溢，

真铁牛儿，

形容丑恶，

性格强硬，偏好争斗。

人人皆有，

每个人都有这种性格，

那角解牵骑，

只有它能解开牵引战马的缰绳。

种就黄芽满院，

只要种下黄芽，整个庭院就会充满芬芳。

更须用神水浇之，

还需要用神奇的水来浇灌。

宫里，

如果没有这样的动物，

怎么能像婴儿一样纯洁无邪。

乾坤真动静，

宇宙万物的真实运动，

生成家活，

家庭中所有的事务，

总赖于它。

饥餐虎髓，

饿了就吃老虎的髓骨，

渴饮水银池，

口渴了就喝水银池的水。

夜半牵车进火，

半夜里驾着车子驶入火焰之中，

霞光迸，

火焰中闪烁出霞光。

海底腾辉，

海底涌动出明亮的光芒。

牧童笑，

牧童开怀大笑，

华池宴罢，

华池的宴会结束了，

乘个月明归。

乘着明亮的月光回家。

这首诗词描述了一种叫做\"真铁牛儿\"的奇特动物，形容它丑陋而强硬，喜欢争斗。诗人通过对这个动物的描绘，表达了一种生动的形象，借以反映人性的复杂和世间万物的运行规律。他指出，每个人都有一些丑陋而强硬的一面，这在庭院中的花朵中得到了体现。诗人进一步揭示了人性的本质，以及家庭和宇宙间的微妙联系。他通过描述真铁牛儿的行为和特征，暗示着人们对于欲望的追求，以及对物质和权力的渴望。最后，诗人以夜晚的景象和牧童的笑声作为结束，表达了一种回归自然、追求宁静的愿望。

整首诗词运用了形象生动的语言和意象，通过对动物的描写和比喻，展示了人性的复杂性和社会的深层次问题。它揭示了人们内心深处的欲望和追求，以及对于自然和宇宙间运行规律的思考。通过描绘独特的形象，诗人传达了对于和谐、纯洁和宁静的向往，以及对于内心自由的追求。这首诗词既有深刻的哲理寓意，又有浪漫的意境，充满了诗人对生活和人性的思考和感悟，给读者留下了深刻的印象。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。