天开正旦宿云收,宇宙回和气浮。
岁换上元新甲子,时同太古旧春秋。
朱颜不逐年华改,清思惟从造化游。
柏酒满斟吟兴动,题诗记节自赓酬。
天开正旦宿云收,
宇宙回和气浮。
岁换上元新甲子,
时同太古旧春秋。
朱颜不逐年华改,
清思惟从造化游。
柏酒满斟吟兴动,
题诗记节自赓酬。
诗词以正旦之日为背景,描绘了宇宙万物欢庆新年的景象。新年的钟声敲响,宇宙万象仿佛都在回响,充满着和谐与喜悦的氛围。新的一年开始,又是一个新的甲子年,时间循环回到了太古时代,春秋轮回不断。
作者表达了岁月更迭中人们面貌不变的真实。红颜美貌并不随着岁月的流逝而改变,而纯净的思想却能随着天地间的变化而自由游走。作者饮满杯中的柏树酒,激发起吟咏的兴致,题诗记下这一时刻,表达对新年的庆祝和自我慰藉。
《甲子岁旦》以富有诗情画意的语言描绘了新年的盛景,展现了作者对岁月更迭和生命轮回的思考。诗中运用了丰富的意象和抒情的笔触,使整首诗词充满了节日的喜庆和哲理的深意。
首节以天地宇宙的景象开篇,描绘了新年的到来和宇宙的和谐。接着,通过“岁换上元新甲子”和“时同太古旧春秋”这两句,表达了时间的循环和历史的延续,强调了生命和岁月的无穷变化。
接下来的两句,“朱颜不逐年华改,清思惟从造化游”,通过对人与自然的对比,表达了红颜美貌的不变和思想的自由。这种对人生的思考,凸显了作者对人性和生命的洞察。
最后两句,“柏酒满斟吟兴动,题诗记节自赓酬”,以诗人自我陶醉的心境作结。柏树酒充满了杯,激发了诗人的吟咏之兴,他在新年的时刻,用诗歌记录下自己的心情和对新年的祝福。
整首诗词通过对时间、宇宙和人生的描绘,展现了作者对岁月流转的思考和对新年的庆祝。同时,诗中的意象和抒情手法也增加了诗词的艺术性和观赏性,使读者在欣赏诗词的同时,也能体味到其中蕴含的哲理和情感。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
十月一日将至涡口五里所遇风留宿,宋代,苏轼,
长淮久无风,放意弄清快。
今朝雪浪满,始觉平野隘。
两山控吾前,吞吐久不嘬。
孤舟系桑本,终夜舞澎湃。
舟人更传呼,弱缆恃菅蒯。
平生傲忧患,久已恬百怪。
鬼神欺吾穷,戏我聊一噫。
瓶中尚有酒,信命谁能戒。
送张安道赴南都留台,宋代,苏轼,
我公古仙伯,超然羡门姿。
偶怀济物志,遂为世所縻。
黄龙游帝郊,箫韶凤来仪。
终然反溟极,岂复安笼池。
出入四十年,忧患未尝辞。
一言有归意,阖府谏莫移。
吾君信英睿,搜士及茅茨。
无人长者侧,何以安子思。
归来扫一室,虚白以自怡。
游于物之初,世俗安得知。
我亦世味薄,因循鬓生丝。
出处良细事,従公当有时。
系乐府十二首 其五 欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
邃经堂,宋代,李廌,
男子宜读书,读书须五车。
纸腐唇自裂,岂为刳心鱼。
吾子少年时,青云得意初。
英华发清端,赋笔凌相如。
自试文石陛,竚召承明庐。
孝隐二十年,复与志利疏。
轩裳不挂眼,钟鼓悦爰居。
归来邃经堂,志惟与道俱。
架上数万卷,偃仰时卷舒。
使彼夙昔人,微言幸发摅。
春洲生兰苕,寒溪脱红蕖。
逍遥适所愿,未可咏归欤。
上方宵旰暇,夜殿诵子虚。
溪行叹,宋代,程俱,
潾潾石间流,落落滩下石。相因成悍崄,日夜更拒激。
化为百雷车,转入千丈碧。推舟上磊砢,尽日不寻尺。
我行三伏中,正自涩如棘。于时久不雨,阳炎剧炊炙。
溪流仅如线,但见沙渚赤。逶迤呼蛇港,百步涉重碛。
迢迢神亭濑,奡荡无遗力。此身诚不赀,此日良足惜。
胡为弃分阴,尽室寄艰阨。长谣飞仙章,慷慨三叹息。
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