谪居屡在陈,从者有愠见。
山荒聊可田,钱矰还易办。
夷俗多火耕,放习亦颇便。
及兹春未深,数亩犹足佃。
岂徒实口腹,且以理荒宴。
遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。
持耒在明晨,山寒易霜霰。
谪居屡在陈,
从者有愠见。
山荒聊可田,
钱矰还易办。
夷俗多火耕,
放习亦颇便。
及兹春未深,
数亩犹足佃。
岂徒实口腹,
且以理荒宴。
遗穗及鸟雀,
贫寡发余羡。
持耒在明晨,
山寒易霜霰。
这首诗词表达了王守仁的思想和情感。王守仁被贬谪多次,屡次居住在陈州。他的随从对此可能感到不满。然而,王守仁发现山区荒凉,可以利用这片土地来耕种,而且成本也相对较低。夷俗地区(指少数民族聚居地)多数采用火耕方式,而且土地的自由使用也相对容易。尽管已经是春天,但农作物的收成仍然足够维持生计。
王守仁认为,耕种不仅仅是为了填饱肚子,更重要的是理解自然的规律和与之共生的道理。他羡慕着那些能够留下余粮的人们,也羡慕着那些自由自在的鸟雀。他在清晨拿着耒(农具)在山间劳作,即使山区寒冷,霜雪也不足为奇。
王守仁这首诗词表达了他对农业和自然的思考和赞美。尽管处境困难,被贬谪居住在山区,但他从农业中看到了人与自然的和谐和生活的希望。
诗中描述了山区的荒凉和耕种的艰辛,但也表达了王守仁对农耕文化的赞美。他认为农耕不仅是一种生存手段,更是一种与自然互动、理解自然规律的方式。他羡慕那些能够留下余粮的人们,也向往自由自在的鸟雀。他坚持每天清晨去耕作,无论天气多么寒冷恶劣,都不会停止。
这首诗词通过描绘王守仁的生活环境和对农耕文化的思考,展现了他对自然和人类生存方式的理解和赞美。它也反映了王守仁追求理想、坚持奋斗的精神,以及他对农耕文化的推崇和尊重。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
湘月(赋云溪),宋代,张炎,
随风万里。已无心出岫,浮游天地。为问山中何所有,此意不堪持寄。淡薄相依,行藏自适,一片松阴外。石根苍润,飘飘元是清气。
长伴暗谷泉生,晴光潋滟,湿影摇花碎。浊浊波涛江汉里,忽见清流如此。枝上瓢空,鸥前沙净,欲洗幽人耳。白苹洲上,浩歌一棹春水。
楚中作,宋代,张俞,
渺渺洞庭野,萧萧黄鹤楼。
水通云梦浦,人渡沔阳舟。
广泽侵吴壤,孤城接郢丘。
山分三楚断,溪入九江流。
寂寞休兵月,纷纭战国秋。
吴生来赤壁,魏武定荆州。
六代凭形势,群雄死寇仇。
凄凉帝子宅,浩荡{右衤右爾}衡洲。
万里浮云暮,千年故国愁。
武昌宫不见,麋鹿自群游。
九月一日闻雁,宋代,岳珂,
今年九月旦,泽国始闻雁。
雝雝三两声,云关更凄断。
宿豫旱且蝗,岂汝无稻粱。
穷漠三万里,还复思故乡。
雁来过期已一月,汝来之迟果何说。
雁对以臆不能言,来时胡儿将寇边。
阻冰潞河简同行黄太史才伯,明代,文徵明,
长河十月朔风悲,零落貂裘不受吹。冰雪峥嵘惊岁晚,江湖寂寞滞归期。
谁怜阮籍穷途泣,自笑穰侯见事迟。忽忆同行黄太史,篝灯何处拥书帷。
羊氏女,明代,黄淳耀,
南风吹尘尘暗天,洛城犁作黄沙田。宫女如花委道边,金墉天人亦瓦全。
姗笑司马儿,轻薄时世贤。八字青蛾点新粉,半生博得新主怜。
君不见庞娥亲报父冤,孙翊妻杀戴员,健妇之名千万年。
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