谪居粮绝请学于农将田南山永言寄怀

谪居屡在陈,从者有愠见。

山荒聊可田,钱矰还易办。

夷俗多火耕,放习亦颇便。

及兹春未深,数亩犹足佃。

岂徒实口腹,且以理荒宴。

遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。

持耒在明晨,山寒易霜霰。

689

诗文译文

谪居屡在陈,

从者有愠见。

山荒聊可田,

钱矰还易办。

夷俗多火耕,

放习亦颇便。

及兹春未深,

数亩犹足佃。

岂徒实口腹,

且以理荒宴。

遗穗及鸟雀,

贫寡发余羡。

持耒在明晨,

山寒易霜霰。

诗文简析

这首诗词表达了王守仁的思想和情感。王守仁被贬谪多次,屡次居住在陈州。他的随从对此可能感到不满。然而,王守仁发现山区荒凉,可以利用这片土地来耕种,而且成本也相对较低。夷俗地区(指少数民族聚居地)多数采用火耕方式,而且土地的自由使用也相对容易。尽管已经是春天,但农作物的收成仍然足够维持生计。

王守仁认为,耕种不仅仅是为了填饱肚子,更重要的是理解自然的规律和与之共生的道理。他羡慕着那些能够留下余粮的人们,也羡慕着那些自由自在的鸟雀。他在清晨拿着耒(农具)在山间劳作,即使山区寒冷,霜雪也不足为奇。

诗文赏析

王守仁这首诗词表达了他对农业和自然的思考和赞美。尽管处境困难,被贬谪居住在山区,但他从农业中看到了人与自然的和谐和生活的希望。

诗中描述了山区的荒凉和耕种的艰辛,但也表达了王守仁对农耕文化的赞美。他认为农耕不仅是一种生存手段,更是一种与自然互动、理解自然规律的方式。他羡慕那些能够留下余粮的人们,也向往自由自在的鸟雀。他坚持每天清晨去耕作,无论天气多么寒冷恶劣,都不会停止。

这首诗词通过描绘王守仁的生活环境和对农耕文化的思考,展现了他对自然和人类生存方式的理解和赞美。它也反映了王守仁追求理想、坚持奋斗的精神,以及他对农耕文化的推崇和尊重。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

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代柬谢袁兄,宋代,刘宰,

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小凉

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小凉,宋代,陆游,

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寄送周子中监丞赴舒州二首

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寄送周子中监丞赴舒州二首,宋代,赵蕃,

引嫌初补外,怀绶复频年。

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往游成旧矣,有梦尚依然。

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481

更高亭

更高亭,宋代,张景脩,

稚子山妻伴老翁,重阳寻遍菊花丛。

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822

环翠台

环翠台,宋代,陆九渊,

直从平地矗崔嵬,南向群山斗次来。

尽此半春留客醉,莫愁一日不花开。

水从绿野前头绕,竹向芳菲缺处栽。

目前断鸿天外去,问他更是几时回。

431

对酒爱月示客

对酒爱月示客,宋代,郭祥正,

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致此一壶酒,都忘千岁名。胸中各有月,莫遣暗云生。

728

书斋

书斋,宋代,俞德邻,

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822

搆得

搆得,宋代,陈必复,

搆得数檐椽,閒身与静便。

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655

次律兄持节燕山且调两河兵赋喜而作诗 其一

次律兄持节燕山且调两河兵赋喜而作诗 其一,宋代,沈与求,

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更借牙筹计,聊宽玉座忧。平生挥翰手,此意莫淹留。

458

维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其三

维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其三,宋代,沈与求,

闻道津亭集,青灯夜色浮。鹳鸣惊独鹤,鱼伏避群鹙。

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714
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