投老归来供奉班，尘埃无复见锺山。

投老归来供奉班，尘埃无复见锺山。

何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。

远离职务归来，再次供奉朝廷，

不能再见到锺山的尘埃。

为什么还需要等待完美的时机，

才能意识到人世间如同梦境。

这首诗是宋代政治家、文学家王安石创作的作品。诗人表达了对现实世界的不满和对理想境界的向往。

首先，诗人通过“投老归来供奉班”这句话，表达了他远离了官职，重新回到朝廷中供奉的境况。这里的“投老”指的是辞去官职，回到家中，而“供奉班”表示重新投身于朝廷的事务。这种归隐的状态可能是出于对现实政治环境的失望或不满。

接着，诗人写道“尘埃无复见锺山”，意味着他无法再看到锺山的尘埃，锺山在这里象征着理想的境界或心灵的净土。这句话暗示诗人无法再接近自己理想中的境地，与理想相距甚远。

然后，诗人提出了一个反问：“何须更待黄粱熟”，暗示了诗人对现实世界的不满和对现实的怀疑。黄粱是一种传说中的美味食物，等待黄粱熟意味着等待完美的时机。诗人认为，为什么还需要等待完美的时机才能意识到现实世界的虚幻和无常。

最后，诗人写道“始觉人间是梦间”，表达了诗人对现实世界的一种觉醒和洞察。他认为人世间的一切都像是梦一样虚幻而短暂，与理想境界相去甚远。这句话也让人们思考生命的真实性和无常性。

《怀锺山》这首诗展现了王安石对现实世界的不满和对理想境界的向往，通过对现实与理想的对比，表达了对人生意义和存在的思考。诗中的锺山象征着理想的净土，而诗人则在现实中无法达到这种理想状态。整首诗以简洁的语言和独特的意象，深入探讨了人生的意义和无常性，给人以思考和启迪。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”