感古十首

范蠡泛五湖,子房从赤松。

功成乞身退,明哲保令终。

彼美二丈夫,世异辙则同。

此道久不作,利欲尘相蒙。

急流不如返,失脚机穽中。

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诗文译文

范蠡泛五湖,

子房从赤松。

功成乞身退,

明哲保令终。

彼美二丈夫,

世异辙则同。

此道久不作,

利欲尘相蒙。

急流不如返,

失脚机穽中。

诗文简析

这首诗词表达了对古代名臣范蠡和子房的敬佩和思考。范蠡是春秋时期的一位贤人,他能够隐退于湖泊之间,追求内心的宁静。子房是春秋时期齐国的一位贤臣,他以忠诚和聪明才智闻名于世。诗人通过这两位杰出的人物,表达了对于追求人生真谛、保持明智和坚守原则的敬佩。

诗文赏析

胡仲弓通过对范蠡和子房的描写,展示了他对于古代贤人的敬仰和思考。范蠡能够在五湖之间自由自在地航行,表现了他超脱尘世的精神状态。子房则隐居在茂密的赤松之中,追求内心的宁静。胡仲弓赞美了这两位杰出的人物,并认为他们的美德和智慧在不同的时代中依然具有共通之处。

诗词中提到“功成乞身退”,表达了追求真理和公义的人在取得成就后选择隐退的胸怀。他们并非追求个人利益和功名,而是将智慧和德行用于维护社会的和谐与稳定。然而,诗人也意识到这样的境界在当下已经较少出现,因为现实社会被功利和欲望所蒙蔽。

诗词末句“急流不如返,失脚机穽中”表达了诗人的思考。诗人认为应该像急流一样回归本源,不要迷失自己,否则就会陷入困境。这句话意味着追求内心宁静和真实的重要性,同时也警示人们不要被世俗的诱惑所迷惑。

《感古十首》通过对古代贤人的赞美和思考,呼吁人们追求真理、保持明哲和坚守原则,在纷繁的世俗中保持内心的宁静和清明。诗人胡仲弓通过这首诗词,传递了对于高尚品德和智慧的推崇,并反思了现实社会的利欲熏心。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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同正辅表兄游白水山,宋代,苏轼,

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劈开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。

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曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。

坐看惊鸟投霜叶,知有老蛟蟠石瓮。

金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。

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永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。

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小凉

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小凉,宋代,陆游,

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余日无多那讳得,逢人自笑说明年。

406

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作者:陆游(宋代)

赠径山銛书记,宋代,陆游,

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座下何人策隽功,筹略纵横銛记室。

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见人织聊为之咏

见人织聊为之咏,南北朝,刘邈,

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845

和裴舍人观田尚书出猎

和裴舍人观田尚书出猎,唐代,杨巨源,

圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。

571

送朱大游塞(一作送朱大北游)

送朱大游塞(一作送朱大北游),唐代,张南史,

岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。

986

自嘲

作者:邓肃(宋代)

自嘲,宋代,邓肃,

踪迹平生半九区,醉倒时得蛾眉扶。

连年兵火四方沸,一饱鸡豚半月无。

住世今非孔北海,分司自到宾头卢。

卷帘月色招人醉,三百青铜径自沽。

942

诗偈 其一三四

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一三四,唐代,庞蕴,

五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。

祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。

心王无障碍,摆拨三界行。

698

题张资政汝川图九首 其六 梅仙潭

作者:汪藻(宋代)

题张资政汝川图九首 其六 梅仙潭,宋代,汪藻,

年年春色报公知,不与天涯驿使期。我是平章风物主,可知东阁见君时。

558

早行五首 其五

作者:赵蕃(宋代)

早行五首 其五,宋代,赵蕃,

落月挂林高,溪行屡著篙。不令惊水宿,频觉送鸡号。

此趋今成熟,吾生毋乃劳。何能永谢去,自学小舟操。

677

铁牛

铁牛,宋代,释普宁,

骨格纯刚蹄角全,轩然鼻孔自辽天。

不贪陕府栏边草,肯遍耕翻祖父田。

908
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