如何得徽称，口不挂臧否。

人生天地间，如花开春时。

遇晴即欣荣，遇雨还离披。

晴雨由上苍，汝花何悲为。

显允阮嗣宗，放达世所推。

忧思独伤心，作为十七诗。

感慨怀辛酸，似未达天理。

既好王子乔，又晋轻薄子。

善善又恶恶，好生而恶死。

如何得徽称，口不挂臧否。

人生在天地之间，就像花朵在春天绽放。

遇到晴天就欣喜荣耀，遇到雨天就失去盛开的姿态。

晴雨是由上苍决定的，你这朵花为何悲伤呢？

阮嗣宗的品德高尚，受到世人的推崇。

忧思独自伤害心灵，以此创作了十七首诗。

感叹人生的辛酸，似乎还未理解天道的意义。

既喜欢王子乔的才华，又喜欢晋国轻薄的风采。

善人行善，恶人行恶，善良者活而不惧死。

如何才能得到美誉，嘴里不说是非的是非心态。

这首诗是宋代李涛的《读阮籍咏怀十七首》。诗人通过对阮籍的赞颂和对人生的思考，表达了自己的感慨和疑问。

诗中以花开春时为比喻，描绘了人生在天地间的短暂而美丽。晴天和雨天的更替象征着人生中的荣辱和变幻，诗人提出了一个问题，为什么花朵对于晴雨的变化会感到悲伤呢？这可以理解为诗人对人生的疑惑，对于人们对于命运的接受和抗争的思考。

诗中提到了阮籍，阮籍是晋朝的文学家，他的才华和品德备受推崇。诗人以阮籍为榜样，表达了对高尚品德和放达胸怀的向往。

诗人的心境在最后几句中变得复杂起来。他感叹人生的辛酸和对天道意义的困惑，既欣赏王子乔的才华，又欣赏晋国轻薄的风采，暗示了他对于人性的矛盾和对道德规范的疑问。

诗人提出了善恶对待的问题，认为善良者可以活得无惧无畏，而恶人则注定走向死亡。他痛惜自己无法达到善的境界，也希望能够摆脱是非之争，心态纯正地追求美好。

整首诗抒发了诗人对人生的思索和自省，对人性和道德的矛盾的思考。通过对阮籍的赞颂和对人生的感慨，诗人表达了对高尚品德和放达胸怀的向往，同时也对人性的复杂性和道德规范的疑问进行了探讨。他希望能够摆脱是非之争，保持纯正的心态，追求美好的人生。

这首诗以简洁明快的语言展现了对人生的思考和疑问，通过对花开春天、晴雨变化和阮籍的描绘，给人以启迪和思考。诗人的内心情感与人生观念在诗中得到了表达，引发读者对于人生意义和道德选择的思考。

总的来说，这首诗具有启迪性和思辨性的特点，通过对人生的比喻和对阮籍的赞颂，表达了诗人对于人性善恶、价值观念和道德选择的思考和疑问。

生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时，涛与卫丹、张合等应试，所作诗赋皆得称赏，榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影，拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联，《全唐诗外编》补诗1首。