永遇乐丙午岁仲秋,与胡中山同舟往南昌,

作者:梁寅(元代)

之。

中山能谈泰定数年少羡君,有如琼树,相见何晚。

虎瞰山前,轻船同载,正桂花香满。

对溪一夕,孤篷听浪,又趁朔风*返。

计行藏、只堪一笑,怕冷白鸥惊见。

君如管辂,聪明*异,能道山翁奇蹇。

绛阙蓬莱,人间天上,翘首仙凡远。

何时访我,竹溪松壑,尽有白云堪玩。

写长怀、且寄南飞秋雁。

715

诗文译文

丙午岁仲秋,与胡中山同舟往南昌,

中山能谈泰定数年少羡君,

有如琼树,相见何晚。

虎瞰山前,轻船同载,正桂花香满。

对溪一夕,孤篷听浪,又趁朔风*返。

计行藏、只堪一笑,怕冷白鸥惊见。

君如管辂,聪明*异,能道山翁奇蹇。

绛阙蓬莱,人间天上,翘首仙凡远。

何时访我,竹溪松壑,尽有白云堪玩。

写长怀、且寄南飞秋雁。

诗文简析

《永遇乐丙午岁仲秋,与胡中山同舟往南昌》是元代梁寅创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词以元代时期的背景为背景,描绘了诗人与胡中山一起乘船南下的情景。诗人对胡中山的才华和年轻时的羡慕之情表露无遗,将他比作琼树一般的人物,认为与他相见的时刻来得太晚了。

诗中描绘了虎瞰山前的景色,轻船载着两人顺流而下,桂花的香气弥漫。在溪边度过了一个夜晚,孤篷中听着波浪声,又趁着朔风返回。计算着行藏,只能笑笑而过,担心被冷风中的白鸥所惊扰。

诗人将诗中的胡中山比作管辂,表示他的聪明才智与众不同,能够理解和传承山翁(指文人隐士)的奇特和艰辛。他们的目标是绛阙和蓬莱,既有人间的远方,也有天上的仙境,远离尘世的喧嚣。

最后,诗人期待着胡中山能够访问他,一同来到竹溪和松壑,欣赏白云的美景。诗人抒发了对胡中山的思念和对远方的向往,将这份思念寄托在南飞的秋雁上。

这首诗词以婉约的笔触描绘了友谊和追求远方的情感。通过自然景色和隐喻的运用,表达了诗人对胡中山的赞美和思念之情,同时也表达了对远方仙境的向往和对人生意义的思考。整首诗词流畅优美,情感真挚,展现了元代诗人的独特艺术风格。

梁寅

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。

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招隐,魏晋,左思,

杖策招隐士,荒途横古今。

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908

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再送二首,宋代,苏轼,

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宿石帆山下,宋代,陆游,

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杂歌谣辞。渔父歌,唐代,李珣,

水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
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避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
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602

唐介

作者:王令(宋代)

唐介,宋代,王令,

以谏得罪者为谁,四海多作唐介诗。

俗儿口狭文字碎,欲状介事语反卑。

嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。

三更灯死百虑息,四睫不交双目眵。

推枕起坐壮介节,以手扪臆为介思。

信乎介亦壮男子,直能金铁其肝脾。

雷霆之怒万钧重,人主之威犹过之。

一语所犯百死在,要领可断族可夷。

堂堂介也人之难,不畏所畏将所持。

奉书入奏伏文陛,身视赴死如食饴。

面折庭诤语论险,直舌铁硬坚不移。

天子怒叱大臣语,众笏交抵侔戈挥。

如何面笑目不瞬,气不略讋颜怡怡。

即日议下得远斥,中使临遣监妻儿。

奈何左右口吻毒,只有死请无还辞。

然今天子甚明圣,虽暂盛怒终复归。

呜呼能对治乱监,介也能擦其瑕疵。

语曰五谏吾从讽,仲尼逮有激而为。

後世巽懦禄位徒,缘此粉饰尸素非。

必也事有不得已,宜乎讫死争不回。

伟哉介也已不朽,日月为字天为碑。

寄语琐琐媒孽子,介纵蹈死吾何悲。

933

风栖梧 道友见访于?溪

风栖梧 道友见访于?溪,元代,丘处机,

孤僻*岩清净界。*土安身,抱道忘知解。道友相看唯莫怪。贫闲守拙无相待。富贵功名堪倚赖。多是多非,尖凿多成败。玉食馨香终不耐。

697

送少隐兄赴兴元幕 其一

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送少隐兄赴兴元幕 其一,宋代,张栻,

出手宁嫌晚,论心本不欺。五年江左客,万里故园思。

肯枉洞庭棹,来寻棠棣诗。固知名义重,岂但慰朝饥。

628

二士石榻在中院之北巨石如榻有自然石枕可卧

作者:李廌(宋代)

二士石榻在中院之北巨石如榻有自然石枕可卧,宋代,李廌,

忆昔登封日,山蹊困六飞。

我来犹舍杖,共坐拂云衣。

889

坤成节集英殿宴教坊口号

作者:苏颂(宋代)

坤成节集英殿宴教坊口号,宋代,苏颂,

首秋初望敛阶蓂,侍宴千官拱大庭。

法部重翻慈寿曲,译场初上贝多经。

宝邻双节遥驰传,玉塞重关尽撤扃。

企望璇宫同祝圣,天南已见老人星。

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古文诗经

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