读阮籍咏怀十七首

作者:李涛(唐代)

人生天地间,如花开春时。

遇晴即欣荣,遇雨还离披。

晴雨由上苍,汝花何悲为。

显允阮嗣宗,放达世所推。

忧思独伤心,作为十七诗。

感慨怀辛酸,似未达天理。

既好王子乔,又晋轻薄子。

善善又恶恶,好生而恶死。

如何得徽称,口不挂臧否。

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诗文译文

人生在天地之间,就像花朵在春天绽放。

遇到晴天就欣喜荣耀,遇到雨天就失去盛开的姿态。

晴雨是由上苍决定的,你这朵花为何悲伤呢?

阮嗣宗的品德高尚,受到世人的推崇。

忧思独自伤害心灵,以此创作了十七首诗。

感叹人生的辛酸,似乎还未理解天道的意义。

既喜欢王子乔的才华,又喜欢晋国轻薄的风采。

善人行善,恶人行恶,善良者活而不惧死。

如何才能得到美誉,嘴里不说是非的是非心态。

诗文赏析

这首诗是宋代李涛的《读阮籍咏怀十七首》。诗人通过对阮籍的赞颂和对人生的思考,表达了自己的感慨和疑问。

诗中以花开春时为比喻,描绘了人生在天地间的短暂而美丽。晴天和雨天的更替象征着人生中的荣辱和变幻,诗人提出了一个问题,为什么花朵对于晴雨的变化会感到悲伤呢?这可以理解为诗人对人生的疑惑,对于人们对于命运的接受和抗争的思考。

诗中提到了阮籍,阮籍是晋朝的文学家,他的才华和品德备受推崇。诗人以阮籍为榜样,表达了对高尚品德和放达胸怀的向往。

诗人的心境在最后几句中变得复杂起来。他感叹人生的辛酸和对天道意义的困惑,既欣赏王子乔的才华,又欣赏晋国轻薄的风采,暗示了他对于人性的矛盾和对道德规范的疑问。

诗人提出了善恶对待的问题,认为善良者可以活得无惧无畏,而恶人则注定走向死亡。他痛惜自己无法达到善的境界,也希望能够摆脱是非之争,心态纯正地追求美好。

整首诗抒发了诗人对人生的思索和自省,对人性和道德的矛盾的思考。通过对阮籍的赞颂和对人生的感慨,诗人表达了对高尚品德和放达胸怀的向往,同时也对人性的复杂性和道德规范的疑问进行了探讨。他希望能够摆脱是非之争,保持纯正的心态,追求美好的人生。

这首诗以简洁明快的语言展现了对人生的思考和疑问,通过对花开春天、晴雨变化和阮籍的描绘,给人以启迪和思考。诗人的内心情感与人生观念在诗中得到了表达,引发读者对于人生意义和道德选择的思考。

总的来说,这首诗具有启迪性和思辨性的特点,通过对人生的比喻和对阮籍的赞颂,表达了诗人对于人性善恶、价值观念和道德选择的思考和疑问。

李涛

生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时,涛与卫丹、张合等应试,所作诗赋皆得称赏,榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影,拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联,《全唐诗外编》补诗1首。

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