早因头，投真趣。

劝乡人，当省悟。

浮利浮名，不坚不固。

妻男是、走骨行尸，自身是臭腐。

早因头，投真趣。

学取马风，乐然归去。

向物外，耕种心田，做神

清心镜，因何先生往宁海，作词以寄乡人。

澄澈之心，为了何先生前往宁海，创作此词以寄予乡人。

诗词的主题是清心，表达了作者对现实社会虚荣浮躁的厌倦，呼唤乡人保持纯净的内心。诗中提到的浮利浮名，指的是追逐外在利益和名利的欲望，而作者认为这种追求是虚无的，不稳固的。他指出妻子和儿子只是肉体的存在，没有灵魂，人的本质是腐朽的。诗中呼吁乡人早日觉悟，投身真正有趣的事物中去，学习马风（指的是马融，唐代文学家，他的作品充满豪放率真的个性，追求真实自然），从而找到内心的满足和归宿。诗的最后，作者建议人们超越物质的追逐，耕种内心的田园，修炼自身的精神。

《清心镜因何先生往宁海，作词以寄乡人》以简练明了的语言，表达了作者对时世浮华的厌弃和对内心宁静的追求。通过对乡人的劝诫，诗词呼唤人们要有清醒的头脑，不被外在的诱惑所迷惑，而是要追求真实自由的心灵境界。作者运用了对比的手法，通过对浮利浮名和妻男的描绘，强调了世俗欲望的空泛和人的腐朽本质。而在诗的结尾，作者以耕种心田的比喻，呼唤人们回归自然，修身养性，追求真善美的内心世界。

诗词的主题是清心，表达了作者对现实社会虚荣浮躁的厌倦，呼唤乡人保持纯净的内心。诗中提到的浮利浮名，指的是追逐外在利益和名利的欲望，而作者认为这种追求是虚无的，不稳固的。他指出妻子和儿子只是肉体的存在，没有灵魂，人的本质是腐朽的。诗中呼吁乡人早日觉悟，投身真正有趣的事物中去，学习马风（指的是马融，唐代文学家，他的作品充满豪放、率真的个性，追求真实自然），从而找到内心的满足和归宿。诗的最后，作者建议人们超越物质的追逐，耕种内心的田园，修炼自身的精神。

《清心镜因何先生往宁海，作词以寄乡人》以简练明了的语言，表达了作者对时世浮华的厌弃和对内心宁静的追求。通过对乡人的劝诫，诗词呼唤人们要有清醒的头脑，不被外在的诱惑所迷惑，而是要追求真实、自由的心灵境界。作者运用了对比的手法，通过对浮利浮名和妻男的描绘，强调了世俗欲望的空泛和人的腐朽本质。而在诗的结尾，作者以耕种心田的比喻，呼唤人们回归自然，修身养性，追求真善美的内心世界。

这首诗词鼓励人们摆脱物质的束缚，追寻内心的宁静和自由。它提醒我们要时刻省察自己的内心，抵制外界的诱惑和干扰，追求真正的价值和意义。同时，诗词也反映了元代社会的一些弊病和作者对其的批判，具有一定的时代意义。这首诗词通过简洁而深刻的表达，引发人们对于内心世界的思考和反思，展现了作者对追求精神自由的追求和期望。

凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。