数日不逢黄叔度,胸中鄙吝一时生。
如何民瘼偏能疗,却是诗魔未得平。
夏景清和妨命驾,玄臺寂寞阻飞觥。
欲亲高论无由得,须作文殊问疾行。
数日不逢黄叔度,
胸中鄙吝一时生。
如何民瘼偏能疗,
却是诗魔未得平。
夏景清和妨命驾,
玄台寂寞阻飞觥。
欲亲高论无由得,
须作文殊问疾行。
这首诗词描绘了甄殿丞杨亿因患病而请求告假的情景。杨亿数日未能见到黄叔度,使得他内心产生了一时的怀疑和不满。他感到自己虽然能够治愈民间的疾苦,但却无法平抑内心的诗文之魔。夏天的景色明亮和谐,却阻碍了他行驶御驾的命令,而玄台的寂寞也拦住了他举杯畅饮的机会。他渴望与黄叔度亲近,一同讨论高深的文学之道,但却无从得知,只能以写作来寻求安慰。
这首诗词以杨亿自身的身份和情感为出发点,通过描绘他内心的矛盾和困扰,展现了文人士子在宋代社会中的处境和心态。诗中的黄叔度是杨亿的友人,但由于某些原因,他们数日未能相见,这种隔阂使得杨亿的胸中产生了鄙夷和吝啬之情。杨亿自认为能够治愈民间的疾苦,但却无法摆脱自己内心深处的文学之魔,这表明他对于文学创作的欲望和追求无法得到满足。夏天的景色宜人,但却阻碍了他行驶御驾的命令,这暗示了他无法顺利履行自己的职责和使命。玄台的寂寞和飞觥的阻碍,更进一步凸显了他孤立无援的状态。最后,他希望能够与黄叔度亲近,一同探讨文学艺术,但却无从得知,只能以写作来宣泄内心的痛苦和追求精神的满足。
整首诗运用了对比和象征的手法,通过对个人情感和社会现实的反思,展现了杨亿作为一位士人的内心世界。诗中融入了对诗文创作的思考,以及对社交、人际关系和文学追求的思索,体现了宋代士人的文化背景和内心困境。整体上,这首诗词以杨亿的个人经历为切入点,通过表达个人情感和思考,展示了一个文人士子在特定时期背景下的心灵风貌,具有一定的时代意义。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
正阳关孔子庙诗,清代,林旭,
城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。
宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。
党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。
盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。
往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。
诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。
官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。
榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。
通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。
我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。
饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。
世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。
过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
雨过前轩偶记,宋代,刘敞,
江南羁客怀乡墅,晓起前轩对零雨。清波满目如鉴中,绕岸高松十馀树。
砌旁芳草似汀洲,巉岩殿角飞红楼。沈光倒影入浪底,宛是若邪溪上头。
薄雾疏烟迷近远,水色谁能辨深浅。忽惊谢去尘中游,不知正自居京辇。
何人草服倚长松,回头误问钓鱼翁。眼前景致偶相同,岂异仙术游壶中。
蒙刘元中,宋代,徐恢,
无邪公文天所赞,汩汩词源倒河汉。一篇新出纸为贵,万国争传金可换。
晚节投荒无芥蒂,毕景著书自娱玩。天之所宝雷电取,渠不爱惜风雨散。
两河漕僚真好事,五筦遗文尽堆案。似闻倾盖剧推许,亲以削牍定真赝。
分传饷我枉银钩,贫室骤惊满珠贯。无坫共推玉界尺,争求当置铁门限。
世人不识蔡伯喈,欲问图书觅王粲。
赵主簿以许旌阳李八百像刻来因得二首 其二,宋代,韩淲,
萧萧八百洞,高安尚流传。谓李脱亦可,貌出真神仙。
洗我短世悲,遐哉谓之玄。安得从其游,弃置尘垢膻。
君能一吊古,摹归遗何偏。涧头霜叶寒,相与知其贤。
览古诗十首 其四,明代,张元凯,
秦人谋席卷,六国俱吞声。季子起闾阎,鼓舌能倾城。
揣摩天下事,了若指掌明。连亲从自合,投隙离其衡。
廿载函谷关,晏然无甲兵。计画良亦伟,权变业已行。
惜哉侈金多,所至令人轻。卒被反间死,夙昔空营营。
不肯帝秦者,齐有鲁先生。功成不受赏,千载多令名。
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