蜂房蚁户。
总是容身处。
脚底东西南北路。
万古人行人住。
出家何必离家。
求仙不用餐霞。
但得花开酒美,老夫欢喜逾涯。
蜂房蚁户。总是容身处。
脚底东西南北路。万古人行人住。
出家何必离家。求仙不用餐霞。
但得花开酒美,老夫欢喜逾涯。
这首诗以蜂房和蚁户作为意象,表达了一种宁静和欢乐的生活态度。诗人通过描绘蜂房和蚁户,表达了对安定生活的向往,认为在自己所处的环境中,能够找到满足和快乐。诗人不需要离开家庭来出家修行,也不需要追求仙境般的神仙生活。他只希望能够享受花开的美景和美酒,这样就足够让他快乐满足了。
这首诗通过简洁的文字和意象描写,传达了一种淡泊宁静的生活观。蜂房和蚁户被用来象征普通人的生活,而脚底东西南北路则象征了人们的行走和奔波。诗人通过万古人行人住的描述,强调了人世间的繁忙和喧嚣,而自己选择了宁静和平淡的生活。他提出了一种与世无争的态度,认为出家修行并不需要离开家庭,而成为神仙也不需要追求虚幻的仙境。他将满足和快乐寄托在花开和美酒上,表达了对简单而宜人生活的向往。
整首诗以简洁明快的语言展现了一种对于平淡生活的追求和满足。诗人通过对自然景物的描绘,将人的生活与自然融合在一起,传达了一种随遇而安、知足常乐的心态。这种心态在繁忙的现代社会中仍然具有启示意义,提醒人们在追求物质和功名的同时,也要珍惜生活中的平凡和宁静。
刘敏中(1243~1318) 元代文学家,字端甫,山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥,辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士,兼国子祭洒、翰林学士承旨等,还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法,并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝,多为监察官,受到皇帝的嘉纳。
高要李簿招陈浔州七星岩宴集,明代,刘克治,
沥湖绀殿锁虚空,山拔蓬莱有路通。白玉仙床依洞口,黄金秘简出云中。
孤峰临水元浮影,锦石侵霞更上红。把酒与君聊骋望,泠然真欲御长风。
杨柳青,明代,谢迁,
直沽南头杨柳青,昔时杨柳今凋零。霜风满地散黄叶,河边索寞双邮亭。
人道垂杨管离别,南来北往竞攀折。我来袖手怜枯枝,踯躅临河驻旌节。
五云回首怀汉宫,丹枫转眼经霜空。李梅冬实岂佳味,垂涎奔走嗤狂童。
阳回万物自生色,斡旋造化惭无力。百年心迹岁寒同,却忆南山旧松柏。
答刘原父舍人见过後中夜酒定复追昨日所览杂,宋代,欧阳修,
君子忽我顾,贫家复何有。
虚堂来清风,佳果荐浊酒。
简编记遗逸,论议相可否。
欲知所书人,其骨多已朽。
前者既已然,後来宁得久。
所以昔人云,杯行莫停手。
宿四望山下,望庐山,宋代,杨万里,
过湖见远岫,澹若横碧烟。
晨蔚动霁晖,春滋涵雨鲜。
人世那有此,心疑是庐山。
宿惊恍未定,欲问无暇言。
落日泊四望,诸峰森在前。
老夫急亲指,舟子答果然。
平地起屏障,倚空开旗旃。
潜抱秀润质,不露奇怪颜。
乃知名山尊,未与几岭班。
严重王公体,雍容德人贤。
何必出锋锐,要骇俗子观。
坐令我生敬,瞻仰忘忧端。
更待孤月出,开篷望晴峦。
溧阳别成父弟兼寄远父秉文,宋代,赵蕃,
策蹇同来秋始高,肃霜于此背征袍。
别离摇落谁入句,险阻艰难卒岁劳。
好在梅花千雪树,因思我友两文豪。
莫道凶年政艰食,径须一醉办糜醪。
新亭三首,宋代,马之纯,
忆昔诸贤扶晋室,冠盖多于此云集。
坐中翻作儿女悲,世换人非但陈迹。
我来正值三月春,花落鸟啼春寂寂。
江河虽异事略同,同景不殊今视昔。
磨灭英雄得丧多,山重水复无终极。
安能郁郁老江左,尅复神州当勠力。
未论重见管夷吾,只今谁为楚囚泣。
徒倚令人三叹息,徒倚令人泪横臆。
狄夷相残春又春,时乎时乎难再得。
水调歌头(后十日,子仪相招游仓司后圃,舣舟堤岸,醉中再赋),宋代,管鉴,
凉意在何许,高柳荫汀洲。移船藕花深处,待得月如钩。一抹晚山残照,十顷醉红香绿,百_列琼舟。浩歌激苍莽,豪气溢神州。
泛芙蓉,依绿水,并英游。明年此会,可怜独是贾胡留。赖有瀛洲仙子,能应尝为国子录。少驻云霄高步,相与慰沈浮。富贵傥来尔,有酒且相酬。
叶伯宇和霞字韵计再作一篇,宋代,王洋,
全似襄阳隐士家,只添灵照减丹霞。
晚山寒后犹疑远,古木春来亦好华。
酒似竹光仍斩绿,人如锦面更添花。
了知衰病轻成醉,不但流涎向麹车。
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