全似襄阳隐士家,只添灵照减丹霞。
晚山寒后犹疑远,古木春来亦好华。
酒似竹光仍斩绿,人如锦面更添花。
了知衰病轻成醉,不但流涎向麹车。
全似襄阳隐士家,只添灵照减丹霞。
晚山寒后犹疑远,古木春来亦好华。
酒似竹光仍斩绿,人如锦面更添花。
了知衰病轻成醉,不但流涎向麹车。
这首诗词描述了一个隐士的家园,诗人通过描绘自然景观和隐士的生活情景,表达了对宁静、自然和美好生活的向往。诗人将自然景物与人物形象相结合,展现了一种理想化的生活状态。
诗词的开篇以“全似襄阳隐士家”为引子,表达了诗人对于隐士生活的向往。接着,诗人用“灵照减丹霞”一句来描述景色,将自然美与隐士的境界相结合,展示了一种神秘而美好的氛围。
接下来的两句“晚山寒后犹疑远,古木春来亦好华”通过描绘山景和古木,抒发了对大自然的喜爱之情。诗人感叹晚山虽然遥远,但依然能感受到它的美丽;古木在春天时也同样美丽,展现了自然的变幻之美。
下文“酒似竹光仍斩绿,人如锦面更添花”通过对酒和人的描写,表现了隐士生活的愉悦和美好。诗人将酒比作竹光,以此来形容其清澈透明,喻示隐士心境的纯净;而人物则被比作锦面,意味着隐士生活的华丽和精致。
最后两句“了知衰病轻成醉,不但流涎向麹车”通过对隐士的描写,表达了他们对于逍遥自在生活的向往。诗人认为衰病对于隐士来说并不重要,因为他们可以通过酒来忘却病痛,进而达到陶醉的境界。诗中的“麹车”指的是酿酒的车辆,隐喻了隐士们对于酒的追求和享受。
整首诗词以自然景物和隐士生活为主题,通过描绘美丽的自然景色和隐士的境界,表达了对宁静、自然和逍遥自在生活的向往。这首诗词以其独特的意象和富有想象力的语言,展示了王洋对于理想生活的追求和赞美。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
卜算子(公赴召命道过延平,郡宴有歌妓,追诵旧事,即席赋此。),宋代,黄公度,
寒透小窗纱,漏断人初醒。翡翠屏间拾落钗,背立残釭影。
欲去更踟蹰,离恨终难整。陇首流泉不忍闻,月落双溪冷。
于飞乐(代人作别后曲),宋代,毛滂,
记瞢腾,浓睡里,一片行云。未多时、梦破云惊。听辘轳,声断也,井底银瓶。不如罗带,等闲便、结得同心。
系画船,杨柳岸,晓月亭亭。记阳关、断韵残声。被西风,吹玉枕,酒魄还清。有些言语,独自个、说与谁应。
大秦寺,宋代,苏轼,
晃荡平川尽,坡陀翠麓横。
忽逢孤塔迥,独向乱山明。
信足幽寻远,临风却立惊。
原田浩如海,衮衮尽东倾。
仙游潭五首。
(潭上有寺三。
二在潭北,循黑水而上为东路,至南寺。
渡黑水西里余,従马北上为西路,至北寺。
东路险,不可骑马,而西路隔潭,潭水深不可测,上以一木为桥,不敢过。
故南寺有塔,望之可爱而终不能到。
)
与李彭年同送崔岐归二曲,马上口占,宋代,苏轼,
霜乾木落爱秦川,兴发身轻逐鸟翩。
贪看暮山忘远近,强陪归客更留连。
貂裘犯雪观形胜,骏马随鹰抟野鲜。
为问南溪李夫子,壮心应未逐流年。
开先漱玉亭,宋代,苏轼,
高岩下赤日,深谷来悲风。
擘开青玉峡,飞出两白龙。
乱沫散霜雪,古潭摇清空。
余流滑无声,快泻双石谼。
我来不忍去,月出飞桥东。
荡荡白银阙,沉沉水精宫。
愿随琴高生,脚踏赤鯶公。
手持白芙蕖,跳下清泠中。
饥寒吟,宋代,陆游,
夜寒每达旦,怀抱安得宽;朝饥或过午,忍此良亦难。
饥寒诚吾忧,忧有甚饥寒。
弹琴不终曲,推去发永叹。
大儿破绿襦,三岁待一官;小儿学耕稼,饭牛歌夜阑;老翁垂八十,扪壁行蹒跚。
傍观勿嘲笑,穷死心所安!
感知上刑部郑侍郎,唐代,李洞,
寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。
游倚帝山二首,唐代,吴筠,
山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
绝地穷gK岈,造天究磐礴。迩临烟霞积,逖睇宇宙廓。
俯惊白云涌,仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏,松古丽丹崿。
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。
和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首,宋代,王迈,
读报欣然共赋诗,古来忠佞各殊岐。
彼犹愧见蒋颖叔,君盍自期刘器之。
恶草剪除虽一快,芳兰销歇已多时。
怀哉康节先生语,作事莫教人绉眉。
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