叶伯宇和霞字韵计再作一篇

作者:王洋(宋代)

全似襄阳隐士家,只添灵照减丹霞。

晚山寒后犹疑远,古木春来亦好华。

酒似竹光仍斩绿,人如锦面更添花。

了知衰病轻成醉,不但流涎向麹车。

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诗文译文

全似襄阳隐士家,只添灵照减丹霞。

晚山寒后犹疑远,古木春来亦好华。

酒似竹光仍斩绿,人如锦面更添花。

了知衰病轻成醉,不但流涎向麹车。

诗文简析

这首诗词描述了一个隐士的家园,诗人通过描绘自然景观和隐士的生活情景,表达了对宁静、自然和美好生活的向往。诗人将自然景物与人物形象相结合,展现了一种理想化的生活状态。

诗文赏析

诗词的开篇以“全似襄阳隐士家”为引子,表达了诗人对于隐士生活的向往。接着,诗人用“灵照减丹霞”一句来描述景色,将自然美与隐士的境界相结合,展示了一种神秘而美好的氛围。

接下来的两句“晚山寒后犹疑远,古木春来亦好华”通过描绘山景和古木,抒发了对大自然的喜爱之情。诗人感叹晚山虽然遥远,但依然能感受到它的美丽;古木在春天时也同样美丽,展现了自然的变幻之美。

下文“酒似竹光仍斩绿,人如锦面更添花”通过对酒和人的描写,表现了隐士生活的愉悦和美好。诗人将酒比作竹光,以此来形容其清澈透明,喻示隐士心境的纯净;而人物则被比作锦面,意味着隐士生活的华丽和精致。

最后两句“了知衰病轻成醉,不但流涎向麹车”通过对隐士的描写,表达了他们对于逍遥自在生活的向往。诗人认为衰病对于隐士来说并不重要,因为他们可以通过酒来忘却病痛,进而达到陶醉的境界。诗中的“麹车”指的是酿酒的车辆,隐喻了隐士们对于酒的追求和享受。

整首诗词以自然景物和隐士生活为主题,通过描绘美丽的自然景色和隐士的境界,表达了对宁静、自然和逍遥自在生活的向往。这首诗词以其独特的意象和富有想象力的语言,展示了王洋对于理想生活的追求和赞美。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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(潭上有寺三。

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开先漱玉亭,宋代,苏轼,

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手持白芙蕖,跳下清泠中。

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弹琴不终曲,推去发永叹。

大儿破绿襦,三岁待一官;小儿学耕稼,饭牛歌夜阑;老翁垂八十,扪壁行蹒跚。

傍观勿嘲笑,穷死心所安!

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感知上刑部郑侍郎,唐代,李洞,

寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。

638

游倚帝山二首

作者:吴筠(唐代)

游倚帝山二首,唐代,吴筠,

山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
绝地穷gK岈,造天究磐礴。迩临烟霞积,逖睇宇宙廓。
俯惊白云涌,仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏,松古丽丹崿。
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。

476

和人久雨

作者:王令(宋代)

和人久雨,宋代,王令,

拂拂春郊起绿烟,群农日日望岂年。

龙移海去遗天漏,蚓得泥深乐地穿。

忆酒有心吞俗价,伤春无语寄哀弦。

无田却作无忧者,嬴得岂凶一听天。

853

附舶船送荔子

作者:汪藻(宋代)

附舶船送荔子,宋代,汪藻,

千里云飘破浪开,使君知道荔枝来。未尝玉井醍醐味,先看金盘火齐堆。

肯作浪题霜后橘,聊同驰寄陇头梅。到头应遣纤纤手,笑擘轻红喔酒杯。

974

和人游仙峰庵三首 其二

作者:朱松(宋代)

和人游仙峰庵三首 其二,宋代,朱松,

谁麾俗驾挽今回,珍重山翁小径开。去觅云峰攀碧落,下看沙劫坏飞埃。

掬寒露井销尘想,撷翠筠篮富药材。彷佛三生曾到此,楼钟重听一徘徊。

542

和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首

作者:王迈(宋代)

和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首,宋代,王迈,

读报欣然共赋诗,古来忠佞各殊岐。

彼犹愧见蒋颖叔,君盍自期刘器之。

恶草剪除虽一快,芳兰销歇已多时。

怀哉康节先生语,作事莫教人绉眉。

654

九月望夜与诗僧可久泛西湖

九月望夜与诗僧可久泛西湖,宋代,张景脩,

山风猎猎酿寒威,林下山僧见亦稀。

怪得题诗无俗语,十年肝鬲湛清辉。

640

贤令山

贤令山,宋代,张本中,

□□萦纡一径深,□看石壁起千音。

雨□□□来春溜,雾霭留空□昼阴。

坐对云山开远眼,静谐泉石会幽吟。

山阴东武定何□,妙趣何曾间古今。

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古文诗经

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