大慧禅师真赞

作者:陆游(宋代)

平生嫌遮老子,说法口巴巴地。

若是灵利阿师,参取画底妙喜。

54

诗文译文

我一直嫌弃那些模仿老子的人,他们口若悬河地说法。但如果有一位聪明灵巧的禅师,能够领悟到画底妙喜的真谛,我愿意向他学习。

诗文简析

这首诗词表达了作者对那些虚伪的人的不满,这些人只是机械地模仿老子的言论,而缺乏真正的理解和体验。然而,作者也表达了对真正有智慧的禅师的敬佩和渴望,他希望能够从这样的禅师那里学到真正的智慧和快乐。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对伪善和虚伪的批评,同时也展示了他对真正智慧和灵性的追求。通过对比,作者强调了真正的智慧和理解是需要通过深入思考和体验来获得的,而不是简单地模仿他人的言论。这首诗词也反映了宋代文人对于真实和真理的追求,以及对禅宗思想的关注。整体而言,这首诗词通过简练的语言和深刻的思考,传达了作者对于真正智慧和真实体验的渴望和追求。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

其他诗经

对月书感 其一

对月书感 其一,清代,丘逢甲,

明月出沧海,我家沧海东。独怜今夜见,犹与故乡同。

丧乱山河改,流亡邑里空。相思祗垂泪,顾影愧归鸿。

49

代赵倅燕广德守钱郎中致语口号

作者:史浩(宋代)

代赵倅燕广德守钱郎中致语口号,宋代,史浩,

清朝登用是儒宗,尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰,红莲幕里昔游从。

云飞共庆情方洽,鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑,他年接武亚夔龙。

97

曲中赠朱十

曲中赠朱十,清代,屈大均,

一片晴云天上流,忽闻歌响驻红楼。阳台昔日随神女,雒水今朝倚莫愁。

13

寄孙元忠 其二十四

寄孙元忠 其二十四,宋代,孔平仲,

诸公衮衮登台省,后来况接才华盛。天涯风俗自相亲,岁暮阴阳催短景。

江风飒飒乱帆秋,天入沧浪一钓舟。愁极本凭诗遣兴,朔云寒菊倍离忧。

41

南陌词 其三

作者:王翰(唐代)

南陌词 其三,唐代,王翰,

南陌东边草染裙,嫩青深翠一时新。王孙去后无消息,春雨春烟恼杀人。

94

忆平泉杂咏。忆春雨

忆平泉杂咏。忆春雨,唐代,李德裕,

春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。

37

八月十六日夜月

作者:刘敞(宋代)

八月十六日夜月,宋代,刘敞,

不减冰轮满,微增玉漏长。过云收薄润,重露湿清光。

历历素娥影,菲菲丹桂芳。枯槎容客载,醉过羽人傍。

89

飞轮团扇歌

作者:刘敞(宋代)

飞轮团扇歌,宋代,刘敞,

赤云烧天天欲焚,深堂如炮井如饙。肴乾不食酒具陈,君胡愁嗟念南熏。

主人白羽奇且新,捷逾輠膏机有神。飞廉舒御旋相奔,晻蔼翕霍娱坐宾。

衣襟飘飘恍凌云,何用御风绝埃尘。主人顾嗟颜色颦,安得救暍通下民。

羊角扶摇非敢珍,愿使大鹏离隐沦。上客捧觞起为贺,君宜千年位卿佐。

63

采珠歌

采珠歌,宋代,张伯端,

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

78

得仙亭

作者:程瑀(宋代)

得仙亭,宋代,程瑀,

危亭谁结据山椒,名第仙人不可招。绕郭溪山敞图画,万家楼阁插云霄。

74

听惠守钱承议谈罗浮山因以赠之

听惠守钱承议谈罗浮山因以赠之,宋代,郭祥正,

久忆观沧海,喜君语罗浮。浮从会稽来,与罗相献酬。

谁欲通两山,铁桥跨山头。笙箫响瑶台,佛仙栖石楼。

灵光烛商舶,七星被林幽。飞泉难悉名,异草香气柔。

危峰聚白鹿,深坞眠青牛。葛洪安期生,遗踪尚绸缪。

攀巅瞰海水,湛碧才一瓯。不见波涛翻,飓风驾龙虬。

又云朱明天,飘然落遐陬。方广吞五岳,盘纡临十洲。

不得预封禅,自起烟云羞。此理固莫测,胜境输君游。

君语洗我耳,我诗莹君眸。罗浮杳何许,为我商声讴。

25

答谢主帅 其一

作者:王称(明代)

答谢主帅 其一,明代,王称,

半欹乌帽病参军,万里从戎未策勋。不有辕门贤主帅,飘零谁与慰残魂。

18

吴推官同昌甫诸人饮涧上

作者:韩淲(宋代)

吴推官同昌甫诸人饮涧上,宋代,韩淲,

世味嚼蜡尔,临风强吟哦。故人今谁来,门前车马多。

招邀忽聚集,款曲成婆娑。齿发我已老,岁月如掷梭。

有酒不为饮,奈此好事何。分题咏清趣,但恐俗所呵。

吴侯金闺彦,公馀乃相过。欢笑酬座人,时春复清和。

濯我涧上泉,因之而啸歌。

94

自龙湫出灵岩

作者:戴栩(宋代)

自龙湫出灵岩,宋代,戴栩,

四山奇更峭,外看未知山。

藏此千峰在,多应一壑间。

飘湍洗云骨,灵异出人寰。

埋没尚多有,寄言榛与菅。

20

梅花八首 其一

作者:韩驹(宋代)

梅花八首 其一,宋代,韩驹,

山居有幽事,小雪破梅心。的皪明阴壑,玲珑挂晚林。

吹香撩远兴,弄影慰孤斟。剩欲留长在,霜枝半不禁。

8

山居诗 其三十三

山居诗 其三十三,宋代,释延寿,

万象从来一径通,但缘分别便西东。遗簪祇为情难尽,泣路方知意未穷。

偃仰不抛青嶂里,往来多在白云中。平生分野应难比,涧饮林栖得古风。

69

和灵源和尚善护颂

和灵源和尚善护颂,宋代,释慧方,

灵性包群象,千年寿最优。既知身是幻,何用壳埋头。

护惜虽深固,推迁已密流。大随鞋盖处,若个辨踪由。

72

同裕之再过会善有怀希颜

作者:冯璧(金朝)

同裕之再过会善有怀希颜,金朝,冯璧,

寺元魏离宫,十日来凡两。前与髯卿偕,斋奠少林往。

其时巳薄暮,诸胜不暇访。今同魏诸孙,再到风烟上。

寺僧导升殿,雄深肃瞻仰。柱础门限砧,追琢成大壮。

不见磨琢痕,莹滑明滉朗。摩挲三叹息,后世无此匠。

晚登西南亭,碧玉对千丈。如王官天柱,如太华仙掌。

留宿赞公房,秀色梦馀想。夜静耿不眠,泉溜琴筑响。

惜髯今不来,联诗共清赏。

70

九日登丛台

九日登丛台,明代,卢龙云,

何处登高选胜游,异时歌舞此中收。风尘日上龙山帽,月色初分庾亮楼。

已有白衣能送酒,何须黄叶共悲秋。逢迎少暇成高会,只愧无能抗督邮。

64

十二月十八日于穆玄庵所会限韵短歌行

十二月十八日于穆玄庵所会限韵短歌行,明代,湛若水,

初冬瀛洲在山西,季冬瀛洲在山东。倏忽万里非缩地,莫是乘云与御风。

五十六十积阴功,福地大地为大同。玉堂兄弟共十人,十洲共效玉皇忠。

清都广乐与众乐,百妖千怪自神通。

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古文诗经

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