平生嫌遮老子,说法口巴巴地。
若是灵利阿师,参取画底妙喜。
我一直嫌弃那些模仿老子的人,他们口若悬河地说法。但如果有一位聪明灵巧的禅师,能够领悟到画底妙喜的真谛,我愿意向他学习。
这首诗词表达了作者对那些虚伪的人的不满,这些人只是机械地模仿老子的言论,而缺乏真正的理解和体验。然而,作者也表达了对真正有智慧的禅师的敬佩和渴望,他希望能够从这样的禅师那里学到真正的智慧和快乐。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
代赵倅燕广德守钱郎中致语口号,宋代,史浩,
清朝登用是儒宗,尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰,红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽,鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑,他年接武亚夔龙。
飞轮团扇歌,宋代,刘敞,
赤云烧天天欲焚,深堂如炮井如饙。肴乾不食酒具陈,君胡愁嗟念南熏。
主人白羽奇且新,捷逾輠膏机有神。飞廉舒御旋相奔,晻蔼翕霍娱坐宾。
衣襟飘飘恍凌云,何用御风绝埃尘。主人顾嗟颜色颦,安得救暍通下民。
羊角扶摇非敢珍,愿使大鹏离隐沦。上客捧觞起为贺,君宜千年位卿佐。
采珠歌,宋代,张伯端,
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
听惠守钱承议谈罗浮山因以赠之,宋代,郭祥正,
久忆观沧海,喜君语罗浮。浮从会稽来,与罗相献酬。
谁欲通两山,铁桥跨山头。笙箫响瑶台,佛仙栖石楼。
灵光烛商舶,七星被林幽。飞泉难悉名,异草香气柔。
危峰聚白鹿,深坞眠青牛。葛洪安期生,遗踪尚绸缪。
攀巅瞰海水,湛碧才一瓯。不见波涛翻,飓风驾龙虬。
又云朱明天,飘然落遐陬。方广吞五岳,盘纡临十洲。
不得预封禅,自起烟云羞。此理固莫测,胜境输君游。
君语洗我耳,我诗莹君眸。罗浮杳何许,为我商声讴。
吴推官同昌甫诸人饮涧上,宋代,韩淲,
世味嚼蜡尔,临风强吟哦。故人今谁来,门前车马多。
招邀忽聚集,款曲成婆娑。齿发我已老,岁月如掷梭。
有酒不为饮,奈此好事何。分题咏清趣,但恐俗所呵。
吴侯金闺彦,公馀乃相过。欢笑酬座人,时春复清和。
濯我涧上泉,因之而啸歌。
同裕之再过会善有怀希颜,金朝,冯璧,
寺元魏离宫,十日来凡两。前与髯卿偕,斋奠少林往。
其时巳薄暮,诸胜不暇访。今同魏诸孙,再到风烟上。
寺僧导升殿,雄深肃瞻仰。柱础门限砧,追琢成大壮。
不见磨琢痕,莹滑明滉朗。摩挲三叹息,后世无此匠。
晚登西南亭,碧玉对千丈。如王官天柱,如太华仙掌。
留宿赞公房,秀色梦馀想。夜静耿不眠,泉溜琴筑响。
惜髯今不来,联诗共清赏。
十二月十八日于穆玄庵所会限韵短歌行,明代,湛若水,
初冬瀛洲在山西,季冬瀛洲在山东。倏忽万里非缩地,莫是乘云与御风。
五十六十积阴功,福地大地为大同。玉堂兄弟共十人,十洲共效玉皇忠。
清都广乐与众乐,百妖千怪自神通。
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