水自湖心一派分,高低晚望稻垂云。
侵鱼争畔人如鬼,莫向祠前听祭文。
水从湖心分成两片,
晚上远望,稻田低高起伏如云。
人们争相侵入鱼儿的领地,
仿佛鬼魅一般,
不要在祠堂前听祭文。
《遗爱祠》这首诗词以景物描写为主,表达了作者对自然景色与人类行为的思考。诗中描绘了湖水分成两片的景象,晚上远望时,稻田的高低起伏如同云朵一般。然而,人们却不顾鱼儿的领地,侵犯它们的栖息地,这种行为让人联想到幽灵鬼魅一般的存在。最后,作者告诫人们不要在祠堂前听祭文,可能是以此警示人们不要对自然界的秩序做出过多的干预或侵犯。
《遗爱祠》通过描绘自然景色与人类行为的对比,表达了对自然环境的关注和对人类行为的反思。首句“水自湖心一派分”以简练的语言描绘了湖水分成两片的景象,给人一种自然的、和谐的感觉。接着,通过描绘稻田的起伏景象,作者巧妙地将稻田与云朵相比,突出了稻田的动态和变化,同时也暗示了人类活动对自然的干扰。
诗中的“侵鱼争畔人如鬼”表达了人类对自然的侵犯和破坏,将人们的行为形容为鬼魅一般,给人以警示和反思。最后一句“莫向祠前听祭文”仿佛是作者对人们的忠告,不要再对自然界做出过多的干预或伤害。
整首诗词以简洁明了的语言,通过对自然景色的描绘,抒发了作者对人类行为的关切和对自然环境的保护之情,引发读者对自然与人类之间关系的反思。
玉汝从溧阳来辱李晦庵以诗问讯次韵寄答二首 其二,宋代,赵蕃,
有身真有累,无地亦无锥。遇事频三北,干时愧六奇。
自嗟寒若此,谁闵病而衰。已办穷秋去,宁馀几日思。
圃景大吟呈伯氏,宋代,胡宏,
青鞋黄帽侵晨起,杖策徐行听流水。
云轻淡月欲明时,竹里清风开太始。
山钟间发催天暑,庙鼓连声动群耳。
东山青树映霞明,西岭朱楼眇烟里。
樵夫荷斧晨出山,渔子携鱼午趋市。
静看岐路人营营,独坐小亭秋靡靡。
已知物理时常改,因凶天工神不死。
胸中浩荡一乾坤,世上荣枯均泰否。
悠然种植得佳趣,春意生生自无已。
武仲伏蒙宠寄新篇不忘往事恩谊甚厚谨依严韵和酬伏惟台慈特赐采览,宋代,孔武仲,
治才优似尹京年,馀思吟哦入彩笺。元帅子孙真将种,翰林风格自天仙。
追随尽腊无留刻,挥染香煤有剩妍。尽是从容雅歌事,铭功何苦勒燕然。
次韵和颍昌叶翰林 目病废读书,宋代,程俱,
空华信无根,遗迹故非足。如公三万卷,碨磊贮心曲。
中虚自昭旷,不必岩电目。纳芥本无难,胶弦端可续。
亡书共推张,断简当问束。笑谈针左盲,指顾命骚仆。
岂知穷巷士,眼暗发将秃。短檠黮无光,默坐守幽独。
正当黜聪明,岂复分句读。便便了无庸,但有孝先腹。
洞庭东山诗七首 其一 太湖,明代,文徵明,
沙渚依依云不动,风烟漠漠鸟飞回。横空暝色翻波去,绝岛秋声绕树来。
今古奔腾疑地尽,东南伟丽自天开。眼中浩荡扁舟在,欲唤鸱夷酹一杯。
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