陛戟森相向,垆烟细不流。
庆云团御盖,璧月抱圜丘。
吉协牲牢卜,馨将秬鬯浮。
郊禋天子礼,分献及公侯。
恭敬陪祭郊庙,
陛下临坛,戟矛森然相对,
祭坛上的烟雾细密而不流动。
庄严的御盖下,皇帝座于圜丘之上。
吉祥的云团环绕着御盖,
美玉如月抱拥着圜丘。
吉祥的音乐奏响,祭品和酒香飘浮。
郊庙祭祀天子的仪式,
献上的祭品分别赐给公侯们。
《恭陪郊祀》描绘了明代皇帝举行郊祀仪式的场景。郊祀是古代中国皇帝在郊外举行的重要祭祀仪式,目的是祈求国家的安宁和丰收。诗词生动地描绘了祭坛上的庄严氛围、皇帝的威严和尊贵客人的参与。
这首诗词通过描绘郊祀仪式的场景,展现了明代社会的宗教仪式和尊崇皇权的氛围。诗的开头表达了诗人恭敬陪祭的心态,他以虔诚的态度参与到郊祀仪式中。接下来的几句描绘了守朝的戟矛和祭坛上的细密烟雾,营造出庄严肃穆的氛围。
诗中提到的皇帝庄严坐在御盖下,明亮的月光照耀着圜丘,展现了皇帝的威严和神圣。皇帝作为天子亲自参与祭祀仪式,坐在御盖下,象征着他的至高无上的地位。明亮的月光照耀下的圜丘更增添了祭祀场面的庄严和肃穆感。
诗的后半部分描绘了祭祀仪式中的音乐和献祭。诗中提到的吉祥的云团和美玉如月,以及祭品和酒香飘浮,表达了祭祀仪式的庄重和祥和。献上的祭品和美酒散发出诱人的香气,象征着对神灵的敬意和祈祷的诚心。
最后一句明确指出郊祀仪式是为天子祭祀而举行的,而献上的祭品则赐给参与仪式的公侯们。这突出了郊祀仪式的盛况和尊贵客人的参与,体现了皇权的统一和宗教仪式的盛大。
总之,《恭陪郊祀》通过描绘明代郊祀仪式的盛况,展现了当时社会的宗教氛围和尊崇皇权的风貌,给人一种庄严肃穆、祥和和隆重的感觉。诗词以优美的形象和婉约的语言,表达了对祭祀仪式的
(1477—1526)扬州府宝应人,字升之,号凌溪。弘治十二年进士,除南京户部主事,历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直,恃才傲物。诗宗盛唐,格调高古,与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
咏怀诗十三首 其四,魏晋,阮籍,
阳精炎赫,卉木萧森。谷风扇暑,密云重阴。激电震光,迅雷遗音。
零雨降集,飘溢北林。泛泛轻舟,载浮载沉。感往悼来,怀古伤今。
生年有命,时过虑深。何用写思,啸歌长吟。谁能秉志,如玉如金。
处哀不伤,在乐不淫。恭承明训,以慰我心。
盗发亚父冢,元代,虞集,
盗发亚父冢,宝剑实累之。冢开宝气尽,狱吏书盗辞。
盗言惟见宝,宁知亚父谁?项王不相信,弟子遂舆尸。
黄肠下深锢,千岁复何为。大河绕城东,落日在城西。
过客立城下,踟蹰望安期。朱光出东海,高台迎赫曦。
六龙献阳燧,九凤保金支。鍊丹轩辕鼎,濯景昆崙池。
拜赐冰玉佩,玄洲共遨嬉。
满庭芳·鳞甲何多,宋代,了元,
鳞甲何多,羽毛无数,悟来佛性皆同。世人何事,刚爱口头浓。痛把群生割剖,刀头转、鲜血飞红。□□□,零炮碎炙,不忍见渠侬。喉咙。才咽罢,龙肝凤髓,毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟,休恣意、激恼阎翁。轮回转,本来面目,改换片时中。
岭下枯木,明代,王履,
赤立已如神,东南一枝绿。
名称未能辨,奇怪不可读。
繁根万蛇拥,石为何罪束。
曾无九方歅,驻彼遗外目。
只疑夜雷风,窜入天飞族。
濡毫状仿佛,备一百不足。
持向画家流,休夸闭门独。
句 其二十,宋代,吴沆,
霜皮围四十,水击黑三千。……山河归整顿,天地入陶甄。
……但存忠贯日,未问写凌烟。……远吸金茎露,高攀玉井莲。
……风度优囊笏,恩光绕赐鞭。……李唐光夹日,炎汉赫中天。
……共承天柱折,独斡斗杓旋。……怀古歌鸿雁,伤今拜杜鹃。
……王气周旋内,胡尘笑语边。……浮云开斥堠,飞鸟避戈鋋。
……蜀道开天险,雄誇亿万年。停空蟠瑞气,盖代出真贤。
……国多艰难尽,公归早晚遄。愿为元结颂,磨石待高镌。
奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎,宋代,姚勔,
一气运转无时停,阴阳消长权相仍。不有栗烈谨闭固,安得生育万化兴。
东南之土苦妍暖,大冬往往水不冰。有时草木自发泄,百虫不蛰飞蚊蝇。
侍郎下车庶事饬,威行恩煦瞻风棱。宿奸窜伏善民裕,众强不敢暴与陵。
刚柔设施既得理,律吕感召还相应。先春未腊已见雪,平地一色迷沟塍。
寒华浩荡失舞鹤,逸势飘突回飞鹰。不惟尽扫氛祲息,便使岁善仓箱登。
蓬莱高阁倚岩壑,下见群峦千万层。其间赋象不可数,一一焜耀光彩凝。
会稽山水天下胜,于此更可穷誇矜。无风四面捲帘幕,坐上众客罗簪朋。
分题行酒各壮浪,浩然万虑何泓澄。抽毫沓简公已赋,欲敌妙句谁其能。
小生学力最卑弱,懦气郁郁唯填膺。往时徽之访安道,剡溪扁舟夜独乘。
隐沦闲事至微小,史笔犹为千载称。岂如公今为侍从,器业天子之股肱。
拥麾一方聊抚俗,瑞至应节如纠绳。处之庙堂燮天下,和气自足康黎蒸。
良辰乐事固可纪,欲写但愧才弗胜。他年收拾入房策,岂独佳话口所腾。
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