花昔罗浮山下居,肌肤玉雪缟衣裾。
冷斋不到朝云死,独与松风伴大苏。
在花昔的罗浮山下居住,
肌肤如玉,穿着白色的衣裳。
清晨未到,我已离开寒冷的房间,
独自与松风作伴,来到大苏。
这首诗描绘了诗人方蒙仲在罗浮山下的居所,他的肌肤洁白如玉,穿着洁白的衣裳。诗人清晨离开寒冷的房间,迎接朝阳的到来,并独自与松风相伴,来到大苏。
这首诗描绘了一个宁静而美丽的场景,以及诗人与自然的交融与相伴。诗人通过描写自己的容貌和着装,展示了他高雅的气质和修养。清晨的寂静中,他放下一切繁杂的事务,追随着朝阳的光芒,来到大苏,与松风相伴。这里的大苏可能指的是苏州,以其美丽的自然风光和园林闻名。诗人通过与松风的亲密交流,表达了对自然的热爱和向往。整首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的心境和情感,给人以宁静、高雅的感受。
诗词中的梅花并未具体描绘,而是以居住环境、心境和与松风的交流来表达对自然的赞美和感悟。通过与松风的伴随,诗人将自己融入自然之中,感受到大自然的美妙与宁静。这种与自然的合一感和对自然之美的赞美是中国古代诗人常常表达的主题,也是这首诗的核心所在。
总的来说,这首诗词通过简洁而优美的语言描绘了诗人方蒙仲与自然的交融与相伴,展现了他对自然之美的赞美和向往,给人以清新、宁静的感受。
(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
赠滦江公十首 其三,明代,康海,
关辅比多事,钦公能自绥。养寇盖往昔,弭乱岂今䚹。
崇货狎卑吏,饰貌忘远规。公来屏笑色,事至任安危。
素衷物莫浼,逸驾古所窥。虽有麛裘谤,倏动赤舄悲。
所以丈夫行,不与流俗随。
沁园春(赠锦江歌者何琮),宋代,冯取洽,
有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。
后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。试向尊前,听君一曲,前辈风流未觉凋。冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。
玉蝴蝶(重阳·五之五·仙吕调),宋代,柳永,
淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。
送人隐居(一作卢逸人隐居),唐代,李群玉,
棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。
祀潮州三山神题壁 其二,唐代,陈元光,
孤云悦我心,一点通神意。流泉濯巨灵,深谷豁神智。
魈魅神之兵,黎庶神所庇。精气烛彼天,名山妥灵地。
岭表开崇祠,辽东建神帜。六字动天威,九重颁岁祭。
相期翊国忠,我舆三神契。
晚到湖口见庐山作呈诸故人,唐代,吴筠,
夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。
钱塘赋水母,宋代,沈与求,
疾风吹雨回江城,櫓牙呕哑潮欲平。
客居喜无人事撄,相与环坐临前楹。
眼中水怪状莫名,出没沙觜如浮罂。
复如缁笠绝两缨,浑沌七窍俱未形。
块然背负群虾行,嗟其巧以怪自呈。
凝目戄视相将迎,老渔旁睨笑发声。
曰此水母官何惊,江流如奔绝沧瀛。
潮汐往来月为程,藏纳众污无满盈。
浮埃沉滓溷九清,结成此物宜昏盲。
使虾导迷作双睛,乃能接迹蚌与蛏。
亦犹巨蛩二体并,离则无目为光精。
江天八月霜叶鸣,罟师得虾供水征。
水母弃掷罗纵横,试令收拾输庖丁。
绛礬收涎体纡萦,飞刀镂切武火烹。
花甆饤饾粲白英,不殊冰盘堆水晶。
稻醯齑寒芼香橙,入齿已复能解酲。
遣渔止矣勿复评,嗟哉此性愚不更。
定矜故态招三彭,且摩枵腹甘藜羹。
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