有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。
后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。试向尊前,听君一曲,前辈风流未觉凋。冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。
有孤竹君,音节拂云,
谥曰洞箫。纵柳郎填就,
周郎顾罢,欠伊品藻,
律也难调。惭愧何郎。
呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。
谁知道,是郭郎亲授,
共贯同条。后来一辈枵枵。
甚声响都如鹦鹉娇。
叹秦青已往,嘉荣何在,
念奴骨朽,李八魂消。
试向尊前,听君一曲,
前辈风流未觉凋。冯郎老,
但点头咽唾,拼解金貂。
孤竹君,指的是孤独高洁的竹子,它的音节轻柔地拂过云彩。冯取洽以竹子比喻了诗人自己,表达了他的清高之情。而“谥曰洞箫”则是对自己的谦虚称号,意味着自己的才华犹如洞箫一般高妙。
接下来的两句“纵柳郎填就,周郎顾罢”是指曹操的两位得力幕僚,柳下惠和周瑜,暗示了诗人的才华与他们相比也不逊色。然而,诗人感到自己的才华仍然欠缺,难以达到他们的境界,因此“欠伊品藻,律也难调”表达了他对自己才华的不满和自省。
接下来的几句描述了诗人的声音像呜呜的烟袅袅地飘入喉咙和唇齿之间。这里的“郭郎亲授,共贯同条”指的是郭沫若,意味着诗人的才华得到了郭沫若的指点,共同承传了文学的血脉。
诗词的后半部分表达了对过去辈分的感慨和对当下境况的思考。诗人叹息着秦人的辉煌已成过去,嘉荣已不再,同时惋惜自己的才华也无法挽回年华的流逝。他借用“奴骨朽,李八魂消”来形容自己的身体逐渐衰老,灵魂逐渐消散。
最后两句“试向尊前,听君一曲,前辈风流未觉凋”表达了诗人的请求,希望能在前辈面前展示一曲才华,显示自己的风采。诗人自谦地称自己为“冯郎老”,但仍然以点头咽唾、拼解金貂的姿态向前辈们致敬。这里的金貂是指前辈文学家的杰作,诗人以一种虚心求教的态度,试图领悟前辈们的文学智慧。
这首诗词以清新婉丽的语言表达了诗人对自身才华的自省和不满,同时展示了他对前辈文学家的敬仰和求教之心。通过对过去辈分的感慨,诗人也表达了对时光流逝和生命短暂的思考。整首诗词既展示了诗人的才华和自省,又融入了对历史和人生的思考,具有深远的意义。
冯取洽,字熙之,号双溪翁,延平(今福建南平)人。生卒年均不详,约宋理淳佑初前后在世。工词,常与黄升唱和。《花庵词选》中录他的词五首。
百字令(寿冯宪。是日,宴于古羊桃花下),宋代,李仲光,
小红开也,问韶华、今年何事春早。尽道福星临照久,勾引东风仙岛。一点恩光,列城生意,万物无枯槁。园扉深处,也应满地芳草。
却怪有脚阳春,如何移向崆峒了。父老牵衣留不住,只有攀援遮道。翠柏杯中,蟠桃花下,君看朱颜好。路人遥指,他年黄阁元老。
沁园春·有酒忘杯,宋代,辛弃疾,
有酒忘杯,有笔忘诗,弄溪奈何。看纵横斗转,龙蛇起陆,崩腾决去,雪练倾河。袅袅东风,悠悠倒景,摇动云山水又波。还知否,欠菖蒲攒港,绿竹缘坡。长松谁剪嵯峨。笑野老来耘山上禾。算只因鱼鸟,天然自乐,非关风月,闲处偏多。芳草春深,佳人日暮,濯发沧浪独浩歌。徘徊久,问人间谁似,老子婆娑。
次韵无想斋,近现代,刘雄,
挥戈何计反流光,寄身与世久低昂。下土无因叫天阊,终然块独守空堂。
天下熙熙孰知方,天自不变道为常。忆昔江边共举觞,春酒何似江流长。
还如刘伶对嵇康,解酲犹须进酒浆。玉山将崩濯沧浪,千顷岂可以斗量。
知君才不逊豫樟,瑚琏不用空琅琅。身毒归来筑山房,藏经万卷日取将。
眠食不离经卷旁,口诵万言目十行。闲来出游携锦囊,赋诗往往到宋唐。
眼看北阙等北邙,种豆南山自不妨。今我止酒远酒坊,离心唯托南斗彰。
咏博山香炉诗,南北朝,刘绘,
参差郁佳丽,合沓纷可怜。蔽亏千种树,出没万重山。
上镂秦王子,驾鹤乘紫烟。下刻蟠龙势,矫首半衔莲。
旁为伊水丽,芝盖出岩间。复有汉游女,拾羽弄馀妍。
荣色何杂揉,缛绣更相鲜。麇麚或腾倚,林薄杳芊■。
掩华终不发,含薰未肯然。风生玉阶树,露湛曲池莲。
寒虫悲夜室,秋云没晓天。
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