杂诗

作者:王令(宋代)

一日不为田,百草已有根。

况复闲三时,其秽何待论。

岂不有钱鎛,徒羞慵借勤。

岁晚忧不耕,何独议锄耘。

491

诗文译文

一日不为田,百草已有根。

况复闲三时,其秽何待论。

岂不有钱鎛,徒羞慵借勤。

岁晚忧不耕,何独议锄耘。

诗文简析

这首诗词表达了对农耕劳动的思考和反思。诗人王令借助农田和农作物的象征,探讨了社会中的懒惰与怠惰现象,并对此表示忧虑。

诗文赏析

这首诗词通过以农田为背景,运用象征手法来传达作者的思想和情感。首句\"一日不为田,百草已有根\"以农田养育百草的过程,表达了即使一天不去耕种,百草已经扎下了牢固的根基。这里的百草可以理解为社会中各种不良现象的象征,警示人们不要掉以轻心,否则恶劣的情况将迅速蔓延。

接下来的两句\"况复闲三时,其秽何待论\"暗指社会中有大量人懒散度日,浪费时间。这些人的懒惰和怠惰会导致社会的堕落,恶劣的现象无法避免。

诗的后半部分表达了对这种现象的担忧和不满。\"岂不有钱鎛,徒羞慵借勤\"指出有能力的人却不肯勤劳,只会羞于去借助他人的努力。这里的钱鎛可以理解为富有的象征。作者借此批评了那些有财力但不愿意为社会付出的人。

最后两句\"岁晚忧不耕,何独议锄耘\"则表达了作者对于年纪渐长之人不愿意耕作的担忧。岁晚可以理解为人们年纪渐长,忧不耕则指他们不再愿意从事农耕劳动。作者对于这种现象感到困惑,认为人们为什么不再讨论如何进行农耕劳动。

总体来说,该诗词通过对农田和农作物的描绘,以及对社会现象的隐喻,表达了作者对懒惰和怠惰现象的担忧和不满,呼吁人们要勤劳耕作,为社会的繁荣做出贡献。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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青玉案,宋代,陈著,

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江城子·帝俞赓载下方壶,宋代,曹勋,

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淮上

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淮上,宋代,宋庠,

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838

和王南溟见寄原韵

作者:张铸(清代)

和王南溟见寄原韵,清代,张铸,

不是终南路,何妨一闭关。坐看云出没,卧听水潺湲。

花落鱼吞去,烟飞鸟带还。潇潇风雨夜,随处长苔斑。

934

金缕曲

金缕曲,宋代,刘辰翁,

携手登高赋。望前山、山色如烟,烟光如雨。少日凭阑峰南北,谁料美人迟暮。漫回首、残基冷绪。长恨中原无人问,到而今、总是经行处。书易就,雁难付。斜阳日日长亭路。倚秋风、洞庭一剑,故人何许。寂寞柴桑塞花外,还有白衣来否。但哨遍、长歌归去。尚有孔明英英者,怅孔明、自是英英误。歌未断,鬓成缕。

948

寄巩仲至

作者:韩淲(宋代)

寄巩仲至,宋代,韩淲,

清言犹可诵君诗,落在人间一任之。霜后钱塘寒自觉,腊前闽粤煖还宜。

坐搔秃发苏残困,俯援长毫写旧思。二雅以还情义短,陇梅欲寄未开枝。

561

宋叔简挽词

作者:戴栩(宋代)

宋叔简挽词,宋代,戴栩,

上国曾随计,香名众所闻。

百年犹是短,寸禄不沾分。

笛送邻家月,楼藏卧处云。

生刍何必奠,徐穉有铭文。

437

新秋

作者:杜范(宋代)

新秋,宋代,杜范,

大火西流日,秋风户到时。

断痕依浅水,叠翠别高枝。

气每随时改,人应共物萎。

百年同一梦,身后欲何为。

474
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