俗子令我病,纷然来座隅。
贤士费怀思,不受折简呼。
城东陈盂公,久阔今何如。
明月照天下,此夕与君俱。
不难十里勤,畏借东家驴。
似闻有老眼,能作荐鹗书。
功名勿念我,此心已扫除。
对俗世的人我感到不适,纷纷而来堵在角落。
贤士们热衷于怀念,不愿接受拘束的书简召唤。
城东的陈盂公,我们相隔已久,他近况如何呢?
明亮的月光照耀着整个世界,在这个夜晚与你同在。
不愿借用东家的驴子,勤奋地走十里路。
听说有一位老人的眼光犀利,能够写下推荐孔雀的书信。
请不要为功名担忧我,我的内心已经洁净。
这首诗描绘了作者对现实世界的厌倦和对知识、思想的追求。他感到与庸俗的人们格格不入,纷纷而来的人让他感到困扰,他宁愿独自呆在角落里。与此同时,他赞美了那些怀念过去、有远大抱负的贤士们,他们不受拘束,不愿随波逐流。
陈与义提到了陈盂公,这可能是他的朋友或同僚,他们相隔已久,作者对他的近况感到好奇。在明亮的月光下,作者表达了与朋友共度这美好夜晚的愿望,暗示了他对友谊的珍视。
在诗的后半部分,作者强调了自己不愿意依赖别人,他害怕向他人借用东西,宁愿自己辛勤地走十里路。他传闻有一位老人具有独特的洞察力,能够写下推荐孔雀的书信,这可能是指他听闻有一位长者具有深厚的学识和智慧,能够洞察事物的本质。
最后,作者表达了不再追求功名利禄的决心,他将内心的追求和纷扰都抛诸脑后,已经洗净了心灵。这体现了作者对追求内在精神境界和心灵自由的追求。
总之,这首诗通过对现实世界的不满和对内心追求的描述,表达了作者对知识、思想和友谊的向往,以及对功名利禄的超越。它展现了作者独立自主的精神和追求高尚理想的态度。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
蝶恋花(赠别赵邦才席上作),宋代,赵彦端,
堂外溪桥杨柳畔。满树东风,更著流莺唤。时节清明寒暖半。秦筝欲妒歌珠贯。
一寸离肠无可断。旧管新收,尽记双帷卷。赖得今年春较晚。送人犹有余红乱。
千秋岁(郑帅清卿生日),宋代,王之道,
熙熙台上。秋色增清壮。和气溢,祥烟扬。淮山供杂俎,湖水浮新酿。人共仰,貔貅坐拥诗书将。
箫鼓声嘹亮。珠翠环相向。回妙舞,迟妍唱。竞斟长命斝,同试沧溟量。锋车往,东归遂继华原相。
读渊明诗,宋代,杨万里,
少年喜读书,晚悔昔草草。
迨今得书味,又恨身巳老。
渊明非生面,稚刿识巳早。
极知人更贤,未契诗独好。
尘中谈久睽,暇处目偶到。
故交了无改,乃似未见宝。
貌同觉神异,旧翫出新妙。
琱空那有痕,灭迹不须扫。
腹胂八珍初,天巧万象表。
向来心独苦,肤见欲幽讨。
寄谢颖滨翁,何谓淡且槁。
高视石岭雨中云气蔽亏,山色隐显,宋代,杨万里,
绝顶仙人富宝熏,水沉山子不论斤。
堆从平地到天半,并作清香一炷焚。
烟绕翠鬟苍玉佩,身披白縠素罗裙。
更将万斛蔷薇露,洒作桑麻万顷云。
二十一日雨,宋代,赵蕃,
疾风吹倒庭前树,更有飞来雨如注。
终朝畏暑自脱巾,亟起收书不能屦。
前山云重如泼墨,坐想溪流高数尺。
是间无乃隔分龙,点滴才堪清几席。
前时小旱已作忧,三日为霖遂不休。
早禾尽实晚禾秀,造物于此功无留。
只今望霓尤所急,百里之行半九十。
民乃奔走奉神祠,神盍经营足民食。
十二月一日使风,宋代,赵蕃,
中宵不得休,常州已鸡鸣。
欲知五更寒,扫霜四闻声。
出门风暴起,挂席遂前征。
官河沟渎耳,汹汹若未平。
想见太湖中,白浪山岳倾。
纡直虽有殊,高枕幸不惊。
舟师尚若悔,吾身未宜轻。
既无性命忧,从使嫌怨并。
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